21. religie egiptu, nubii i hyksosów


21. 8. narodziny, życie, śmierć


21. 8. 1. narodziny


amon powodował, że kobiety rodziły dzieci.

heket jest boginią narodzin, opiekunką kobiet rodzących. była wyobrażana z głową żaby jako symbolem życia, płodności i narodzin, przekazywała tchnienie życia, dlatego jej atrybutem był anch symbol życia, była patronką położnych, była wzywana dla złagodzenia cierpień rodzących. popularne były amulety z jej wizerunkiem.

bes jest bogiem kobiet rodzących i dzieci. bes i tawaret, bóstwo opiekuńcze kobiet podczas ciąży, opiekunka rodzących i położnic, niemowląt i dzieci, chronili położnice przed powikłaniami. podobizmy besa wieszano nad łóżkami, dekorowano nim łoża, podgłówki i siedzenia (zwłaszcza kobiet), amuletami z jego wizerunkiem zabezpieczano dzieci przed działaniem zła i ukąszeniami gadów. wizerunkami tawaret zdobiono nogi, wezgłowia i oparcia łóżek (zwłaszcza kobiet rodzących) oraz siedzenia (główne przeznaczone dla kobiet). powszechnie noszono amulety tawaret dla ochrony przed złymi urokami, były szczególnie skuteczne dla kobiet rodzących.

uadżet jest opiekunką rodzących kobiet.

hathor jest boginią macierzyństwa.

set wyskoczył z boku matki, chociaż jego czas jeszcze nie nadszedł.

horus był czczony jako dziecko z palcem w ustach tzn ssące kciuk, siedzące z matką na kwiecie lotosu.

harpokrates był przedstawiany jako małe dziecko ze wskazujacym palcem prawej ręki na ustach.

izyda opiekowala się małym anubisem gdy neftyda porzuciła syna ze strachu przed mężem.


21. 8. 2. życie


ozyrys jest bogiem życia, odrodzonego życia i śmierci.

heket była przedstawiana jako żaba lub kobieta z głową żaby, gdyż żaba była symbolem życia, narodzin i płodności, przekazywała tchnienie życia, jej atrybutem był anch.

klucz egipski anch jest symbolem życia, jako słońce wypuszczające promienie.

oczy horusa (słońce i księżyc) pozwalały żyć świadomie i bez strachu i jak lustro odbijały prawdziwą ludzka naturę.

woda regeneruje życie.

błękit symbolizuje nowe życie. żywa czerwień to kolor krwi i życia. zieleń to barwa papirusu, symbolizuje wieczną młodość.


21. 8. 2. 1. dola, los, przeznaczenie


hathor w postaci siedmiu krów niebiańskich decydowała o przeznaczeniu nowo narodzonych dzieci.

renenutet kierowała ludzkim losem.


Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

8. buddyzm, bon

8. 9. 6. 5. mistycyzm   w buddyzmie mistycyzm to doświadczenie religijne polegające na bezpośredniej relacji człowieka z pozazmysłową jednią rozumianą panteistycznie jako prawdziwa rzeczywistość świata (trochę to naciągana definicja).   8. 9. 6. 6. opętanie, egzorcyzmy   dziewięć ścieżek bon zawiera, między innymi nauki o egzorcyzmach. według nich opętanie to przebywanie demona w pewnym miejscu i w pewnej odległości od człowieka, co umożliwia komunikację. opętanie ma najczęściej przypadkowy charakter i nie stanowi większego zagrożenia ponieważ demony nie atakują bez powodu i najczęściej same rezygnują z komunikacji z ludźmi. o! ceremonia yeongsanjae , odprawiana w 49 dniu po śmierci, zawiera elementy egzorcyzmów. thangtong gjalpo uważany jest za egzorcystę, bodhisattwę i mahasiddhę .   8. 9. 6. 7. herezja   herezja w buddyzmie istnieje. zwolennicy dharmottariya uważali, że kto uczy o istnieniu atmana ten jest heretykiem. członkowie sekty tirt
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 10. misjonarze   buddyzm ma zacięcie misjonarskie. misje rozpoczęły się już za życia buddy , od xx w obserwujemy natężoną działalność misjonarską poza azją, w tym w krajach rozwiniętego zachodu, gdzie napotyka ona na pozytywne przyjęcie ze strony nowych ruchów religijnych, zwłaszcza ezoterycznych. niektórzy misjonarze: - bodhidharma (ok 440-ok 482), udał się z misją z indii do chin i japonii, uważany za 28 patriarchę mahajany, 1 patriarchę chan i 1 patriarchę zen, osoba kluczowa w przekazie linii dharmy , - amoghawadżra , indyjski mnich, misjonarz w chinach i na sri lance, - an shigao , misjonarz z partyjskiego rodu arsacydów, podobno uciekł do chin i tam zajmował się tłumaczeniem tekstów buddyjskich w założonym przez siebie biurze tłumaczeń, - dharmakszema (385-433), misjonarz z indii działający w chinach, - enku , rzeźbiarz i mnich japoński, przez kilka lat nauczał ajnów przez których był traktowany jako wcielenie buddy (?), - ennin (794-864),
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 17. błogosławieni, święci   najbardziej na świętych nadają się, według mnie masasiddhowie : mahasiddha - urzeczywistniony mistrz, oświecony mistrz ścieżki tantrycznej. w buddyzmie tybetańskim jest 84 mahasiddhów. ale są i inne koncepcje: mistrz zen (chan, son, zen, thien) - w pełni oświecony człowiek o dojrzałej osobowości i nieugiętym charakterze, który włączył dharmę w swoje życie i potrafi prowadzić innych do oświecenia, ale mistrzów zen opisuję w rozdziale dotyczącym nauczycieli. theravada uznaje za świętych arahantów , czyli mnichów którzy osiągnęli nirwanę, a budda to pierwszy święty, ale arahantów było zbyt wielu, a do tego większość z nich była anonimowa, nie nadają się na świętych, a buddowie to według mojej konwencji bogowie lub emanacje bogów, ponieważ są ubóstwieni. mahajana uznaje dwa rodzaje świętych: buddów i bodhisattwów . ale bodhisattwowie zostali opisani w rozdziale dotyczącym osób medytujących. wadżrajana wymienia kilka kategori
Czytaj więcej