7. hinduizm (wedyzm, braminizm, hinduizm), adźiwikowie, joga, mitologia indii, religie cyganów

7. 9. 5. 5. wróżenie, wyrocznie
 

wać utożsamiana jest z vajdią (widzeniem wieszczym), które stanowi najwyższy stopień poznania (vidja, veda, vajdia), poznanie natury rzeczy.

tapas – praktyka, podczas której, używając zdolności myślenia (manisa) w procesie utożsamiania się, wieszczowie poznają aktywność skierowaną do swojego wnętrza, szukają w sercach obrazów rzeczywistości, które następnie wyrażają za pomocą hymnów.

w skład hinduistycznej techniki przepowiadania wchodzą: numerologia (anka dźjotisz), omenologia (nimittaśastra), psychologia (samudrikaśastra), chiromancja (hasta dżjotisz), plantarologia (padatalaśastra), interpretacja snów (swapna widja), frenologia (kapala widja), aranżacja przestrzeni życiowej (wastu) itd.

spektakularne wyrocznie i wieszczki nie są specjalnością hinduizmu.

rygweda wymienia 27 wieszczek. ryszika to natchniony wieszcz. manisa otrzymała od bogów zdolność myślenia i moc poetów.

obrzęd bhuta kola zawiera przepowiednię wyroczni.

cyganki utrzymują się z wróżenie z ręki, kart, szklanej kuli, akcesoriów (np bengoro - diabełek, muloro - trupek).
 

7. 9. 5. 6. liczby, numerologia (cz 1)
 

to co przy okazji poznawania mitologii słowiańskiej, germańskiej i celtyckiej było tylko nieznacznym epizodem i nieśmiało przewidywało rozwój numerologii, w hinduizmie znalazło dojrzałe odzwierciedlenie. spotykamy tu liczby szczęśliwe i magiczne i zjawisko, które można nazwać manią grupowania zjawisk w numerowane zestawy.
 

dwa
 

liczba dwa nie ma wielkiego znaczenia w hinduizmie. mogę tu przytoczyć jedynie kilka przykładów:

- aświnowie – boskie bliźnięta, synowie słońca przemierzający niebo w rydwanie torując drogę uszas,

- nara i narajana, czyli inkarnacja wisznu jako bliźnięta,

- hiranjakasipu i hiranjaksza – bliźniacy asurowie (demony),

- dwie ścieżki śaktyzmu: dakszimamarga (prawa), którą wyznają czciciele wisznu i śiwy oraz wamamarga (lewa), którą wyznają zwolennicy tantryzmu (uwaga: lewa ścieżka jest szczególnie atakowana przez kościół katolicki jako demoniczna (diabelska)).
 
 
Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

8. buddyzm, bon

8. 9. 6. 5. mistycyzm   w buddyzmie mistycyzm to doświadczenie religijne polegające na bezpośredniej relacji człowieka z pozazmysłową jednią rozumianą panteistycznie jako prawdziwa rzeczywistość świata (trochę to naciągana definicja).   8. 9. 6. 6. opętanie, egzorcyzmy   dziewięć ścieżek bon zawiera, między innymi nauki o egzorcyzmach. według nich opętanie to przebywanie demona w pewnym miejscu i w pewnej odległości od człowieka, co umożliwia komunikację. opętanie ma najczęściej przypadkowy charakter i nie stanowi większego zagrożenia ponieważ demony nie atakują bez powodu i najczęściej same rezygnują z komunikacji z ludźmi. o! ceremonia yeongsanjae , odprawiana w 49 dniu po śmierci, zawiera elementy egzorcyzmów. thangtong gjalpo uważany jest za egzorcystę, bodhisattwę i mahasiddhę .   8. 9. 6. 7. herezja   herezja w buddyzmie istnieje. zwolennicy dharmottariya uważali, że kto uczy o istnieniu atmana ten jest heretykiem. członkowie sekty tirt
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 10. misjonarze   buddyzm ma zacięcie misjonarskie. misje rozpoczęły się już za życia buddy , od xx w obserwujemy natężoną działalność misjonarską poza azją, w tym w krajach rozwiniętego zachodu, gdzie napotyka ona na pozytywne przyjęcie ze strony nowych ruchów religijnych, zwłaszcza ezoterycznych. niektórzy misjonarze: - bodhidharma (ok 440-ok 482), udał się z misją z indii do chin i japonii, uważany za 28 patriarchę mahajany, 1 patriarchę chan i 1 patriarchę zen, osoba kluczowa w przekazie linii dharmy , - amoghawadżra , indyjski mnich, misjonarz w chinach i na sri lance, - an shigao , misjonarz z partyjskiego rodu arsacydów, podobno uciekł do chin i tam zajmował się tłumaczeniem tekstów buddyjskich w założonym przez siebie biurze tłumaczeń, - dharmakszema (385-433), misjonarz z indii działający w chinach, - enku , rzeźbiarz i mnich japoński, przez kilka lat nauczał ajnów przez których był traktowany jako wcielenie buddy (?), - ennin (794-864),
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 17. błogosławieni, święci   najbardziej na świętych nadają się, według mnie masasiddhowie : mahasiddha - urzeczywistniony mistrz, oświecony mistrz ścieżki tantrycznej. w buddyzmie tybetańskim jest 84 mahasiddhów. ale są i inne koncepcje: mistrz zen (chan, son, zen, thien) - w pełni oświecony człowiek o dojrzałej osobowości i nieugiętym charakterze, który włączył dharmę w swoje życie i potrafi prowadzić innych do oświecenia, ale mistrzów zen opisuję w rozdziale dotyczącym nauczycieli. theravada uznaje za świętych arahantów , czyli mnichów którzy osiągnęli nirwanę, a budda to pierwszy święty, ale arahantów było zbyt wielu, a do tego większość z nich była anonimowa, nie nadają się na świętych, a buddowie to według mojej konwencji bogowie lub emanacje bogów, ponieważ są ubóstwieni. mahajana uznaje dwa rodzaje świętych: buddów i bodhisattwów . ale bodhisattwowie zostali opisani w rozdziale dotyczącym osób medytujących. wadżrajana wymienia kilka kategori
Czytaj więcej