14. religie indian i eskimosów

14. 8. 2. życie
 

niya (tchnienie życia) jest aspektem wakan tanka (dakotowie).

pióra kukulkana symbolizowały tchnienie życia (majowie).

wirakocza objawił sens ludzkiej egzystencji (inkowie).

nituayuta był bogiem życia (mistekowie).

acat to bóg życia (majowie).

tlaloc jest panem symbolu życia (aztekowie).

tatevali sprawował władzę nad życiem (huiczole).

itzpapalotl jest symbolem potencjału życia (chichimekowie).

tahit decydował o śmierci lub życiu położnic i o płci dziecka (tlingit).

czerwień i czerń symbolizowały życie (tierradentro), czerwień była kolorem tlaloca, a czerń kolorem tezcaplitoki (indianie prekolumbijscy).
 

14. 8. 2. 1. dola, los, przeznaczenie
 

tezcatlipoca to bóg zmienności losu (aztekowie).

w omeyocanie (najwyższe niebo) wyznaczały się losy ludzi i wszystkich rzeczy (aztekowie). według innej wersji kalendarz wróżbiarski 26-dniowy decydował o tym, który dzień jest najlepszy do określonej działalności (aztekowie).

tahit decydował o płci dziecka (tlingit).

ruch nagualizmu twierdził, że w momencie narodzin człowiek otrzymuje typ protekcyjnej siły (tonal), co tworzy jego indywidualność. tonal to oddzielny byt.
 

14. 8. 2. 1. 2. etapy życia
 

cztery etapy życia są symbolizowane przez cztery fazy księżyca w życiu ixcuiny: 1 faza - bogini unicestwiała złe uczynki ludzi, 2 faza - bogini była zmysłową patronką erotyki i zabawy, 3 faza - bogini przynosiła urodzaj zbiorów i pokój w państwie, 4 faza - bogini zamieniała się w potwora zabijającego swego kochanka (aztekowie).

cztery fazy życia tlazolteotl zależą od fazy księżyca: 1 faza - bogini jest młodą i beztroską kusicielką, kochanką quetzalcoatla, 2 faza - bogini jest patronką hazardu i niepewności, 3 faza - bogini jest wielką kapłanką spożywającą i niszczącą grzechy ludzi, 4 faza - bogini jest przestraszoną i zawistną starą kobietą prześladującą i niszczącą młodość (aztekowie).
 
 
Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

8. buddyzm, bon

8. 9. 6. 5. mistycyzm   w buddyzmie mistycyzm to doświadczenie religijne polegające na bezpośredniej relacji człowieka z pozazmysłową jednią rozumianą panteistycznie jako prawdziwa rzeczywistość świata (trochę to naciągana definicja).   8. 9. 6. 6. opętanie, egzorcyzmy   dziewięć ścieżek bon zawiera, między innymi nauki o egzorcyzmach. według nich opętanie to przebywanie demona w pewnym miejscu i w pewnej odległości od człowieka, co umożliwia komunikację. opętanie ma najczęściej przypadkowy charakter i nie stanowi większego zagrożenia ponieważ demony nie atakują bez powodu i najczęściej same rezygnują z komunikacji z ludźmi. o! ceremonia yeongsanjae , odprawiana w 49 dniu po śmierci, zawiera elementy egzorcyzmów. thangtong gjalpo uważany jest za egzorcystę, bodhisattwę i mahasiddhę .   8. 9. 6. 7. herezja   herezja w buddyzmie istnieje. zwolennicy dharmottariya uważali, że kto uczy o istnieniu atmana ten jest heretykiem. członkowie sekty tirt
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 10. misjonarze   buddyzm ma zacięcie misjonarskie. misje rozpoczęły się już za życia buddy , od xx w obserwujemy natężoną działalność misjonarską poza azją, w tym w krajach rozwiniętego zachodu, gdzie napotyka ona na pozytywne przyjęcie ze strony nowych ruchów religijnych, zwłaszcza ezoterycznych. niektórzy misjonarze: - bodhidharma (ok 440-ok 482), udał się z misją z indii do chin i japonii, uważany za 28 patriarchę mahajany, 1 patriarchę chan i 1 patriarchę zen, osoba kluczowa w przekazie linii dharmy , - amoghawadżra , indyjski mnich, misjonarz w chinach i na sri lance, - an shigao , misjonarz z partyjskiego rodu arsacydów, podobno uciekł do chin i tam zajmował się tłumaczeniem tekstów buddyjskich w założonym przez siebie biurze tłumaczeń, - dharmakszema (385-433), misjonarz z indii działający w chinach, - enku , rzeźbiarz i mnich japoński, przez kilka lat nauczał ajnów przez których był traktowany jako wcielenie buddy (?), - ennin (794-864),
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 17. błogosławieni, święci   najbardziej na świętych nadają się, według mnie masasiddhowie : mahasiddha - urzeczywistniony mistrz, oświecony mistrz ścieżki tantrycznej. w buddyzmie tybetańskim jest 84 mahasiddhów. ale są i inne koncepcje: mistrz zen (chan, son, zen, thien) - w pełni oświecony człowiek o dojrzałej osobowości i nieugiętym charakterze, który włączył dharmę w swoje życie i potrafi prowadzić innych do oświecenia, ale mistrzów zen opisuję w rozdziale dotyczącym nauczycieli. theravada uznaje za świętych arahantów , czyli mnichów którzy osiągnęli nirwanę, a budda to pierwszy święty, ale arahantów było zbyt wielu, a do tego większość z nich była anonimowa, nie nadają się na świętych, a buddowie to według mojej konwencji bogowie lub emanacje bogów, ponieważ są ubóstwieni. mahajana uznaje dwa rodzaje świętych: buddów i bodhisattwów . ale bodhisattwowie zostali opisani w rozdziale dotyczącym osób medytujących. wadżrajana wymienia kilka kategori
Czytaj więcej