14. religie indian i eskimosów

14. 9. 5. 5. wróżenie, wyrocznie
 

przed każdą wyprawą wojenną sapa inka prosił huaca o wróżbę (inkowie).

"malowany gmach" w pachacamac pełnił funkcję wyroczni. na jego szczycie na szóstym poziomie zbudowano zadaszone pomieszczenie z wizerunkiem pacha kamaqa (wari, inkowie).

kapłani pełnili rolę wróżbitów. atahualpa rozbił głowę berłem wróżbicie przynoszącemu niepomyślne wieści (inkowie).

do ixchel należała jedyna w świecie majów wyrocznia. była położona na wyspie cozumel. za pośrednictwem kapłanów bogini przepowiadała przyszłość o ile pytania dotyczyły spraw czysto kobiecych.

kinich ahau itzamna był wzywany w związku z wróżbami dokonywanymi za pomocą świętych ksiąg (majowie).

atrybutem ah pucha była czaszka kościotrupa na której majowie dodawali znaki i przepowiednie (majowie).

buluc ch'abtan był bogiem przyjaznym ludziom, ale zsyłającym siedem lat suszy i wojen. jego osobę wiązano ze spełnieniem się niepomyślnych przepowiedni (majowie).

w xibalbie było dwóch wróżbitów: xulu (wróż) i pacam (dostojny) (majowie).

do świątyni tepeyollotla odprawiano pielgrzymki. tam kapłani objaśniali ludziom przepowiednie boga (aztekowie).

cipactonal dała kobietom ziarna kukurydzy do wróżenia (aztekowie).

majowie poświęcali pięć ostatnich dni roku na przygotowanie siebie i świata na przyjęcie nowego roku. każdy z tych dni posiadał patronów zwanych itzamnami, którzy podtrzymywali cztery krańce ziemi. nastroje ludu co do nowego roku uzależnione były od tego na jaki dzień z czterech itzamnów przypadał nowy rok (majowie).

kalendarz obrzędowy (wróżbiarski) 260-dniowy przepowiadał przyszłość nowonarodzonego dziecka, określał, który dzień jest najlepszy do prowadzenia określonej działalności (aztekowie).

zioło calea ternifolia wykorzystywano do wywoływania świadomych snów w celu przewidywania przyszłości (chontal).

roślina ilex guayusa zawiera kofeinę, ma znaczenie stymulujące, była używana w celu wywoływania snów pomagających przepowiedzieć przyszłość, (jivaro, kichua).
 
 
Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

8. buddyzm, bon

8. 9. 6. 5. mistycyzm   w buddyzmie mistycyzm to doświadczenie religijne polegające na bezpośredniej relacji człowieka z pozazmysłową jednią rozumianą panteistycznie jako prawdziwa rzeczywistość świata (trochę to naciągana definicja).   8. 9. 6. 6. opętanie, egzorcyzmy   dziewięć ścieżek bon zawiera, między innymi nauki o egzorcyzmach. według nich opętanie to przebywanie demona w pewnym miejscu i w pewnej odległości od człowieka, co umożliwia komunikację. opętanie ma najczęściej przypadkowy charakter i nie stanowi większego zagrożenia ponieważ demony nie atakują bez powodu i najczęściej same rezygnują z komunikacji z ludźmi. o! ceremonia yeongsanjae , odprawiana w 49 dniu po śmierci, zawiera elementy egzorcyzmów. thangtong gjalpo uważany jest za egzorcystę, bodhisattwę i mahasiddhę .   8. 9. 6. 7. herezja   herezja w buddyzmie istnieje. zwolennicy dharmottariya uważali, że kto uczy o istnieniu atmana ten jest heretykiem. członkowie sekty tirt
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 10. misjonarze   buddyzm ma zacięcie misjonarskie. misje rozpoczęły się już za życia buddy , od xx w obserwujemy natężoną działalność misjonarską poza azją, w tym w krajach rozwiniętego zachodu, gdzie napotyka ona na pozytywne przyjęcie ze strony nowych ruchów religijnych, zwłaszcza ezoterycznych. niektórzy misjonarze: - bodhidharma (ok 440-ok 482), udał się z misją z indii do chin i japonii, uważany za 28 patriarchę mahajany, 1 patriarchę chan i 1 patriarchę zen, osoba kluczowa w przekazie linii dharmy , - amoghawadżra , indyjski mnich, misjonarz w chinach i na sri lance, - an shigao , misjonarz z partyjskiego rodu arsacydów, podobno uciekł do chin i tam zajmował się tłumaczeniem tekstów buddyjskich w założonym przez siebie biurze tłumaczeń, - dharmakszema (385-433), misjonarz z indii działający w chinach, - enku , rzeźbiarz i mnich japoński, przez kilka lat nauczał ajnów przez których był traktowany jako wcielenie buddy (?), - ennin (794-864),
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 17. błogosławieni, święci   najbardziej na świętych nadają się, według mnie masasiddhowie : mahasiddha - urzeczywistniony mistrz, oświecony mistrz ścieżki tantrycznej. w buddyzmie tybetańskim jest 84 mahasiddhów. ale są i inne koncepcje: mistrz zen (chan, son, zen, thien) - w pełni oświecony człowiek o dojrzałej osobowości i nieugiętym charakterze, który włączył dharmę w swoje życie i potrafi prowadzić innych do oświecenia, ale mistrzów zen opisuję w rozdziale dotyczącym nauczycieli. theravada uznaje za świętych arahantów , czyli mnichów którzy osiągnęli nirwanę, a budda to pierwszy święty, ale arahantów było zbyt wielu, a do tego większość z nich była anonimowa, nie nadają się na świętych, a buddowie to według mojej konwencji bogowie lub emanacje bogów, ponieważ są ubóstwieni. mahajana uznaje dwa rodzaje świętych: buddów i bodhisattwów . ale bodhisattwowie zostali opisani w rozdziale dotyczącym osób medytujących. wadżrajana wymienia kilka kategori
Czytaj więcej