15. religie afryki (z wyjątkiem egiptu i nubii)

15. 1. 2. świat po stworzeniu

według afrykańskich mitów świat naturalny i światy ponadnaturalne są ze sobą splecione. człowiek nie jest jedynym mieszkańcem ziemi i podejmuje próby zapewnienia sobie spokojnego życia na ziemi w zgodzie z bóstwami i duchami za pomocą fetyszy, czyli przedmiotów mających nadnaturalną moc.

yo, głos wewnętrzny i tajemny, stale przekształca świat. yo "stworzyło także świat zakazany, zawarty w nim samym, z niego przenosi się do świata, który ma dopiero nadejść", w przyszłym świecie nie będzie sporów, konfliktów, powstanie świadomość doskonała (bambara).

waaq to jedyne bóstwo, stworzyło wszechświat z przeciwnych, współzależnych i dopełniających się sił (dzień i noc, młodość i starość) utrzymując je w idealnej równowadze (safuu), od jej utrzymania zależy stan wszechświata (oromowie).

władcą wszechświata jest odomankoma (akan).

do bogów bezczynnych (deus otiosus) należą: olodumare (jorubowie), nzane (fangowie), nzambi (bantu), czuku (ibo), alouroua (wybrzeże kości słoniowej).

 

15. 1. 2. 1. axis mundi

 

wśród naturalnych axis mundi jak góry i drzewa wyróżnia się teide (pico de teide na teneryfie), wulkan, który sięga do nieba (guanczowie).

 

15. 1. 2. 1. dualizm dobra i zła

 

waaq, jedyne bóstwo, stworzyło wszechświat z przeciwnych, współzależnych i dopełniających się sił (dzień i noc, młodość i starość), które ustawiło w idealnej równowadze (safuu), od jej utrzymania zależy stan wszechświata (oromowie),

istnieje świat materialny i świat duchowy (baka).

njame jest często uważany za bóstwo androgyniczne, w żeńskim aspekcie jako księżyc, w męskim jako słońce. obosom to andryginiczne lub różnopłciowe bóstwa planetarne uosabiające męski lub żeński pierwiastek natury (akan).

enkai (engai) to jedyny bóg o podwójnej naturze: engai narok (czarny bóg) jest łaskawy, engai nanyokie (czerwony bóg) jest mściwy (masajowie).

 

 

Waldemar Mierniczek