18. religie azji (nowa gwinea, indonezja, filipiny, indochiny, mongolia, syberia, azja środkowa, ludy tureckie, kaukaz, hunowie i inne ludy z okresu wędrówki ludów)

18. 8. 2. 2. 2. płodność i przyjemność, w tym ciało i wizerunki bogów

 

w mitologii azjatów są piękne opowieści o miłości i ogromnej sile miłości. nie tak dużo jak w mitologii celtyckiej, ale sporo.

astghik to bogini miłości i piękna, żona lub kochanka vahagna, jej symbolem był dymnik. w czasie ślubu vahagna z astghik aramazd położył na ramionach astghik biały lawasz (pieczywo obrzędowe). w drodze do domu pana młodego lawasz spadł, a astghik nic nie zauważyła. rozgniewany amarazd oznajmił, że kto opuszcza na ziemie lawasz nigdy nie będzie dobrą żoną i matką. ślub został przerwany, a niedoszli małżonkowie zostali kochankami (ormianie).

dali była piękna, miała długie jasne, złote włosy i białą, promienną skórę (gruzini).

nang tani, piękna młoda kobieta ubrana w tradycyjny ubiór tajski, staje się widzialna w czasie pełni księżyca. ma zielonkawą barwę harmonizującą z drzewem, z którego wychodzi. pojawia się w pozycji stojącej , nie dotyka stopami podłoża albo dolna część jej ciała ukazana jest jako niematerialna. noszone na talii ubranie kończy się rodzajem mgiełki wyłaniającej się z pnia (tajowie).

amirani, heros i półbóg, narodził się z dali (bogini przyrody) i myśliwego, którego zabiła w czasie snu żona z zazdrości o boginię. myśliwy wydobył dziecko z łona matki (swanowie).

amirani udał się na poszukiwanie wybranki serca kumrani. odnalazł ją w pałacu, który wisiał na łańcuchu zwisającym z nieba. kumrani sprzątała dom. zgodziła się z nim uciec po zakończeniu zmywania naczyń. amirani zaczął jej pomagać, ale zbił naczynie, co zaalarmowało w niebie ojca kumarni. rozpoczęła się walka pomiędzy nim, a amiranim i jego braćmi. w walce zginęli bracia, a amirani próbował popełnić samobójstwo. został przywrócony do życia przez kumrani (gruzini).

sawerigading zakochał się w swojej siostrze bliźniaczce we tenriabeng, z którą został rozdzielony zaraz po narodzinach. postanowił ją poślubić mimo jej sprzeciwu, wtedy siostra opowiedziała mu o kuzynce we cudai, która była do niej podobna, dała mu pukiel włosów, bransoletkę i pierścień. po wielu bitwach morskich bohater odnalazł we cudai, którą poślubił. z tego związku narodził się syn la galigo i córka we tenridio (la galigo).

współżycie seksualne w południowo-wschodniej stronie domu jest uważane za szczególnie obraźliwe dla natów mahagiriego i hnamadawgyi, gdyż w tej części domu umieszczany jest kokos (mjanma).

thonbanhla, siostra mahagiriego, jako człowiek była wiejską dziewczyną niezwykłej piękności. mówiono, że jest piękna o świcie , po południu i nocą. król duttabuang zapragnął pojąć ją za żonę. wysłał szlachetnie urodzonego młodzieńca by ją sprowadził. młodzi zakochali się w sobie. zakochany posłaniec okłamał władcę, że thonbanhla jest otyła i nie jest w stanie przejść przez bramy miasta. od tej pory odrzucona kandydatka na żonę wiodła smutne życie utrzymując się z tkactwa. urodziła córkę shin nemi krwi królewskiej lub książęcej, ufundowała pagodę i umarła z żalu. jej ciało i krosno zamieniły się w skałę. jako nat dołączyła do brata i siostry na górze taung kalat. jest  przedstawiana jako uczesana w kok, z prawą dłonią na piersi (co oznacza smutek). czasem do jej ramion przytwierdzone są królewskie godła w postaci płomieni (mjanma).

u shin gyi wylądował z drwalami na wyspie meinmahla w poszukiwaniu żywności i tam grą na harfie zwabił dwie siostry naty, które rozkazały mu, aby je udobruchał. u shin gyi wskoczył do wody, aby je udobruchać, utonął i został natem (mjanma).

eś, bóg nieba, wygnał swoją żonę chośadam na ziemię za niewierność (ketowie).

taniec lam phi fa, któremu towarzyszy muzyka lam tang yao, może być rozumiany jako rytualne zaloty (tajlandia, laos).

xoan to rodzaj pieśni także o miłości i szczęściu (wietnam).

w baniach, które były koedukacyjne, dochodziło do bliższego poznania pomiędzy przedstawicielami obu płci (syberia).

 

18. 8. 2. 2. 3. fallicyzm

 

skromniutka reprezentacja w postaci drawidyjskiego gansama.

 

18. 8. 2. 2. 4. pijaństwo, alkohol, narkotyki

 

ewidentnie religie i kultury azji nie były pijackie. mam tylko kilka wzmianek o alkoholach i narkotykach. z rozmysłem opuściłem informację o kruku, który przynosił chleb i wino przykutemu do pala wbitego w górę kazbek amiraniemu, gdyż nie miało to nic wspólnego z pijaństwem (gruzini).

ceremonię ysyach rozpoczynał biały szaman poświęcając kumys (jakuci).

niektóre plemiona używały odurzającej używki z różnych gatunków muchomora (np czuwińcy, czukcze, koriacy).

obrzędy hunów polegały, między innymi, na tańcach i orgiach, towarzyszyły im uderzenia w bębny.

żmijówka to nalewka alkoholowa, która powstaje przez macerowanie węży, zwłaszcza jadowitych. mięso i krew węża doskonale wpływa na zdrowie, przedłuża młodość i daje moc odradzania się (wietnam).

burchanizm zakazuje palenia.

 

 

Waldemar Mierniczek