19. japonia, shinto, aum shinrikyo, ajnowie, korea, czondoizm

19. 3. 8. woda, rybak, żeglarz, budowniczy statków (cz 2)

 

japończycy (cd)

 

kappy są złośliwe i lubią porywać ludzi, a zwłaszcza dzieci, w głębiny. żyją w rzekach, jeziorach, lasach i pustkowiach w pobliżu zbiorników wodnych. kawa-akago, kuzyn kappy, wygląda jak niemowlak, udaje płacz dziecka wabiąc ofiary do rzeki i topiąc je. kawa-zaru, rzeczna małpa, wydziela smród i jest podobna do kappy.

gangi-kozo to wodny potwór jedzący ryby. ikuchi to kolosalne potwory morskie pojawiające się u brzegów japonii. isonade to ogromny potwór morski z ogonem pokrytym kolcami, podobny do rekina. wani, potwór morski, żyje także w innych głębokich zbiornikach wodnych, ma długie wężowe ciało, płetwy, potrafi zamieniać się w człowieka.

jishin-namazu to gigantyczne sumy powodujące trzęsienia ziemi i tsunami.

kasha, dwunożny kot demon wielkości co najmniej człowieka, zstępuje z nieba i pożera ludzkie zwłoki, towarzyszą temu piekielne płomienie lub błyskawice. kasha pojawiają się podczas deszczowej pogody, najczęściej w nocy.

kawa-uso, rzeczna wydra, potrafi zmieniać postać, lubi alkohol.

ebisu jest opiekunem rybaków. rybacy modlą się do niego aby napędził obfitość ryb w ich sieci. nieudane dziecko izanami i izanagi spławione przez niezadowolonych rodziców w koszyku na morze jest przedstawiane jako roześmiany, gruby i brodaty człowiek z wędką w ręce i rybą pod pachą. na przylądku miho, gdzie często przebywał z wędką, wzniesiono chram miho-jinja.

sarutahiko zginął podczas połowów morskich wciągnięty pod wodę przez olbrzymiego małża, stał się apoteozą trzech faz tonięcia: sokodokumitama - duch osiągania dna, tsubutatsumitama - duch powstawania bąbli, awasakumitama - duch wypłynięcia piany, strażnik dróg morskich.

duchy ayakashi pojawiają się w morzu podczas katastrofy morskiej.

funayurei to duchy ludzi zmarłych na morzu.

shojo to rudowłosy duch mórz, kocha alkohol.

umizatou wyszedł z morza, jest niewidomy i pyta podróżnych o ich najgorsze obawy.

sukunabikona wskazuje ludziom lecznicze właściwości gorących źródeł.

zennyo ryuo to smocza bogini deszczu. smoczyce były władczyniami stawów. mizuchi to niebezpieczny wodny smok.

suseribime przedstawiana jest jako dziewczyna przyspieszająca opady.

amefuriziko to duch chłopca, który bawi się w deszczu, dziecko deszczu. ame-onna to żeński duch deszczu, kobieta przynosząca deszcz.

numagozen jest duchem kobiety z jeziora, której mąż zginął w walce.

dorotabo to duchy wściekłych starców, które wychodzą nocą z błota.

yuki-onna (kobieta śniegu) to nadnaturalny byt, który pojawia się podczas śnieżnych dni oraz w nocy gdy pada śnieg. jest nadludzko piękna, a jej oczy mogą przerazić śmiertelników. unosi się nad śniegiem nie pozostawiając śladów. gdy wyczuje niebezpieczeństwo może się przekształcić w obłok mgły lub śniegu. jeżeli ludzie odwrócą się od niej plecami, spycha ich w przepaść, albo daje dziecko do potrzymania, a jest ono tak ciężkie, że osoba zapada się w śnieg i nie może się z niego wydostać. takie przypadki zdarzają się rodzicom szukającym zaginionych dzieci. kiedy pada śnieg chodzi za ludźmi po ich śladach. na zamieć śnieżną uderzającą w drzwi mówi się "gładzenie drzwi przez yuki". straszy się nią dzieci, które nie chcą spać mówiąc, że yuki-onna gładzi drzwi szukając w nich dziury, aby wejść do środka i je uprowadzić.

tsurara-onna to kobieta sopel.

święta studnia niebios znajdowała się na drodze do krainy ciemności.

na okinawie, wyspach riukiu i wyspach amami obchodzone jest święto unjami na cześć bogów morza.

laleczki teru-teru-bozu wieszane są za oknem przez rolników aby zapobiegały deszczom.

 

ajnowie

 

mit o stworzeniu świata oparty na wydobyciu ziemi z wody. przedtem istniała mieszanina wody, błota i przyrody nieożywionej. bóg stwórca kamuj zdecydował się zbudować świat na grzbiecie wielkiej ryby (np ogromnego pstrąga). wysłał pliszkę, aby uczyniła ziemie zdatną do zamieszkania, pliszka uderzała w powierzchnię wód i błota skrzydłami, i w ten sposób osuszyła niektóre miejsca. tak powstały wyspy ajnów (ludzi).

atui kamui jest bogiem morza, oceanu. bogiem morza i rzek jest ciężki dobry kamuj.

ainu rakkuru nauczył ludzi posługiwać się sieciami rybackimi.

kije inau wrzucano w czasie sztormu do morza dla przebłagania zagniewanych bóstw.

 

koreańczycy

 

myryknim stworzył wodę.

tangun przywiódł ze sobą na ziemię mistrza wiatru, mistrza deszczu i mistrza obłoków.

habek jest duchem rzeki.

dzumong dotarł do rzeki, krzyknął że jest synem nieba i wnukiem rzeki, a ryby i żółwie utworzyły most, po którym mógł przejść na drugi brzeg rzeki.

jang, ko i pu, przodkowie trzech klanów, wyszli na świat z otworu skalnego na górskim zboczu. pewnego dnia znaleźni unoszącą się na wodzie skrzynię, w której żeglowały trzy księżniczki, nasiona pięciu zbóż, cielęta i źrebaki. mężczyźni pojęli księżniczki za żony i założyli społeczności rolników, zapoczątkowując w ten sposób trzy klany z wyspy dzedzu.

 

 

Waldemar Mierniczek