19. japonia, shinto, aum shinrikyo, ajnowie, korea, czondoizm

19. 9. 5. 8. przedmioty magiczne
 

w tym podrozdziale małe co nieco o amuletach i talizmanach. o innych przedmiotach związanych z magią patrz podrozdział zatytułowany „przedmioty kultu”.

kiedy izanami próbowała zabić izanagi w krainie ciemności, udało mu się uciec przy pomocy przedmiotów magicznych.

miecz-trawosiecz ma magiczną moc działania w obronie rodu cesarskiego i całego narodu japońskiego.

potworne lustro ungaikyo może wyświetlać cuda na swojej powierzchni.

shidangang to kamienna stela z wyrytymi inskrypcjami magicznymi dla ochrony przed złymi mocami, umieszczana najczęściej na ścianach budynków, rzadziej na rozstajach dróg.

mokkan to drewniana tabliczka, najczęściej podłużna, 20-30 cm, zawierająca napisy tuszem, stosowana głównie do celów urzędniczych, ale są także tabliczki z formułami magicznymi i wróżebnymi.

wyobrażenia shichi-fukujin umieszczane są na amuletach. ich wizerunki uważane są za talizmany zapewniające powodzenie w życiu.

wizerunki okame sprzedawane są jako talizmany przynoszące szczęście.

tanuki w postaci talizmanu przynosi szczęście.

shinpu to amulety pomagające przy narodzinach, wytworzone 1 stycznia podczas święta yatagarasu w świątyni kumano hongu taisha.

talizman baku odpędza złe sny.

sześcienna kostka z napisem: "jestem potomkiem somina shoraia, naszego przodka wielkiej pomyślności" jest uważana za amulet chroniący przed zarazami.

dorei to gliniany dzwonek do ochrony przed złymi duchami. obecnie stosowany jako zabawka dla dzieci. we wnętrzu dzwonka znajduje się mały kamyczek lub wypalona glina w kształcie fasolki. dorei może stanowić dekorację przywiązywaną do ciała. mogą być dorei ze złota, srebra i innych metali.

kin no unko to talizman w kształcie dziecięcej kupki, gdyż unko znaczy zarówno kupkę jak i "dziecko szczęścia".

ajnoskie talizmany posiadają kamuj.

inau to talizman chroniący przed złymi mocami (ajnowie).

na koreańskich amuletach odganiających złe moce umieszczano symbol tygrysa.
 

19. 9. 6. pobożność, religijność
 

dzięki praktykom religijnym każdy człowiek może dostąpić objawienia amaterasu, dzięki przestrzeganiu zasad etycznych i praktyce religijnej wyznawcy otrzymają doczesne korzyści jak spokój, zdrowie i pomyślność (kurozumi-kyo).
 
 
Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

8. buddyzm, bon

8. 9. 6. 5. mistycyzm   w buddyzmie mistycyzm to doświadczenie religijne polegające na bezpośredniej relacji człowieka z pozazmysłową jednią rozumianą panteistycznie jako prawdziwa rzeczywistość świata (trochę to naciągana definicja).   8. 9. 6. 6. opętanie, egzorcyzmy   dziewięć ścieżek bon zawiera, między innymi nauki o egzorcyzmach. według nich opętanie to przebywanie demona w pewnym miejscu i w pewnej odległości od człowieka, co umożliwia komunikację. opętanie ma najczęściej przypadkowy charakter i nie stanowi większego zagrożenia ponieważ demony nie atakują bez powodu i najczęściej same rezygnują z komunikacji z ludźmi. o! ceremonia yeongsanjae , odprawiana w 49 dniu po śmierci, zawiera elementy egzorcyzmów. thangtong gjalpo uważany jest za egzorcystę, bodhisattwę i mahasiddhę .   8. 9. 6. 7. herezja   herezja w buddyzmie istnieje. zwolennicy dharmottariya uważali, że kto uczy o istnieniu atmana ten jest heretykiem. członkowie sekty tirt
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 10. misjonarze   buddyzm ma zacięcie misjonarskie. misje rozpoczęły się już za życia buddy , od xx w obserwujemy natężoną działalność misjonarską poza azją, w tym w krajach rozwiniętego zachodu, gdzie napotyka ona na pozytywne przyjęcie ze strony nowych ruchów religijnych, zwłaszcza ezoterycznych. niektórzy misjonarze: - bodhidharma (ok 440-ok 482), udał się z misją z indii do chin i japonii, uważany za 28 patriarchę mahajany, 1 patriarchę chan i 1 patriarchę zen, osoba kluczowa w przekazie linii dharmy , - amoghawadżra , indyjski mnich, misjonarz w chinach i na sri lance, - an shigao , misjonarz z partyjskiego rodu arsacydów, podobno uciekł do chin i tam zajmował się tłumaczeniem tekstów buddyjskich w założonym przez siebie biurze tłumaczeń, - dharmakszema (385-433), misjonarz z indii działający w chinach, - enku , rzeźbiarz i mnich japoński, przez kilka lat nauczał ajnów przez których był traktowany jako wcielenie buddy (?), - ennin (794-864),
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 17. błogosławieni, święci   najbardziej na świętych nadają się, według mnie masasiddhowie : mahasiddha - urzeczywistniony mistrz, oświecony mistrz ścieżki tantrycznej. w buddyzmie tybetańskim jest 84 mahasiddhów. ale są i inne koncepcje: mistrz zen (chan, son, zen, thien) - w pełni oświecony człowiek o dojrzałej osobowości i nieugiętym charakterze, który włączył dharmę w swoje życie i potrafi prowadzić innych do oświecenia, ale mistrzów zen opisuję w rozdziale dotyczącym nauczycieli. theravada uznaje za świętych arahantów , czyli mnichów którzy osiągnęli nirwanę, a budda to pierwszy święty, ale arahantów było zbyt wielu, a do tego większość z nich była anonimowa, nie nadają się na świętych, a buddowie to według mojej konwencji bogowie lub emanacje bogów, ponieważ są ubóstwieni. mahajana uznaje dwa rodzaje świętych: buddów i bodhisattwów . ale bodhisattwowie zostali opisani w rozdziale dotyczącym osób medytujących. wadżrajana wymienia kilka kategori
Czytaj więcej