23. religie azji mniejszej (frygia, hatti, hetyci, huryci, lidia, luwijczycy, urartu)

23. 10. 3. muzyka, instrumenty muzyczne

 

najstarszy zapis utworu muzycznego na świecie pochodzi z ok 1400 pne, został znaleziony w ugarit i był skierowany do ningal (hetyci, huryci). 

kiedy attis dorósł był piękny i zakochała się w nim kybele jako agdistis. rodzice wysłali attisa do pesynentu, gdzie miał poślubić córkę króla (być może midasa). gdy zabrzmiała pieśń godowa kybele-agdistis zesłała na attisa obłęd, pod wpływem którego pozbawił się męskości pod sosną (frygia). 

podczas tańca kapłanów kybele wykorzystywano bębny, które biły coraz szybciej doprowadzając kapłanów do ekstazy (frygia). 

korybanci, bóstwa demoniczne towarzyszący kybele, wynaleźli ekstatyczny taniec korybas, który był wykonywany przy akompaniamencie instrumentów towarzyszących jak flet, cymbały, tympanon (bębenek) (frygia). 

bębenek tympanon był atrybutem attisa. 

na obszarze azji mniejszej znaleziono po raz pierwszy: harfę (ok 5000 lat temu) i saz (turecka lutnia) - viii w.

 

23. 10. 4. taniec

 

korybanci, kapłani kybele, dokonywali samokastracji podczas oszałamiającego tańca. uzyskiwali podczas tańca stan ekstazy, w tym stanie mogli wygłaszać przepowiednie i wróżby (frygia). 

inna wersja: korybanci to bóstwa demoniczne towarzyszące kybele, które wynalazły ekstatyczny taniec korybas wykonywany w rytmie instrumentów towarzyszących jak flet, tympanon (bębenek). korybanci byli potomkami kybele i heliosa i zawsze występowali w liczbie dziewięciu (frygia). 

orgiastyczne ceremonie na cześć bogini były połączone z tańcem zbrojnym (???). może chodzi o taniec w zbroi (anatolia).

 

23. 12. tropy po przestudiowaniu tego rozdziału

 

344. grecja (kronos, zeus) - hetyci - huryci (kumarbi i teszub) - urartu - mitanni - wajnachowie - czeczeni - ingusze - osetyńcy - mit o nartach - argonauci - prometeusz - mity arturiańskie. 

345. urartu - chaldi - chaldejczycy - alchemicy. 

346. wino pite podczas rytuałów religijnych - komunia pod postacią chleba i wina. 

347. pszczoły hannahanny - pszczoły welesa. 

348. bogini-matka - bogowie-ojcowie - ojcowie-założyciele. 

349. mater didymene - kybele - wiosna - diduch. 

350. jarowit - jarvi luwijski - erra akadyjski - ares grecki. 

351. wellu - łąki w zaświatach - weles i wele.


Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

8. buddyzm, bon

8. 9. 6. 5. mistycyzm   w buddyzmie mistycyzm to doświadczenie religijne polegające na bezpośredniej relacji człowieka z pozazmysłową jednią rozumianą panteistycznie jako prawdziwa rzeczywistość świata (trochę to naciągana definicja).   8. 9. 6. 6. opętanie, egzorcyzmy   dziewięć ścieżek bon zawiera, między innymi nauki o egzorcyzmach. według nich opętanie to przebywanie demona w pewnym miejscu i w pewnej odległości od człowieka, co umożliwia komunikację. opętanie ma najczęściej przypadkowy charakter i nie stanowi większego zagrożenia ponieważ demony nie atakują bez powodu i najczęściej same rezygnują z komunikacji z ludźmi. o! ceremonia yeongsanjae , odprawiana w 49 dniu po śmierci, zawiera elementy egzorcyzmów. thangtong gjalpo uważany jest za egzorcystę, bodhisattwę i mahasiddhę .   8. 9. 6. 7. herezja   herezja w buddyzmie istnieje. zwolennicy dharmottariya uważali, że kto uczy o istnieniu atmana ten jest heretykiem. członkowie sekty tirt
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 10. misjonarze   buddyzm ma zacięcie misjonarskie. misje rozpoczęły się już za życia buddy , od xx w obserwujemy natężoną działalność misjonarską poza azją, w tym w krajach rozwiniętego zachodu, gdzie napotyka ona na pozytywne przyjęcie ze strony nowych ruchów religijnych, zwłaszcza ezoterycznych. niektórzy misjonarze: - bodhidharma (ok 440-ok 482), udał się z misją z indii do chin i japonii, uważany za 28 patriarchę mahajany, 1 patriarchę chan i 1 patriarchę zen, osoba kluczowa w przekazie linii dharmy , - amoghawadżra , indyjski mnich, misjonarz w chinach i na sri lance, - an shigao , misjonarz z partyjskiego rodu arsacydów, podobno uciekł do chin i tam zajmował się tłumaczeniem tekstów buddyjskich w założonym przez siebie biurze tłumaczeń, - dharmakszema (385-433), misjonarz z indii działający w chinach, - enku , rzeźbiarz i mnich japoński, przez kilka lat nauczał ajnów przez których był traktowany jako wcielenie buddy (?), - ennin (794-864),
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 17. błogosławieni, święci   najbardziej na świętych nadają się, według mnie masasiddhowie : mahasiddha - urzeczywistniony mistrz, oświecony mistrz ścieżki tantrycznej. w buddyzmie tybetańskim jest 84 mahasiddhów. ale są i inne koncepcje: mistrz zen (chan, son, zen, thien) - w pełni oświecony człowiek o dojrzałej osobowości i nieugiętym charakterze, który włączył dharmę w swoje życie i potrafi prowadzić innych do oświecenia, ale mistrzów zen opisuję w rozdziale dotyczącym nauczycieli. theravada uznaje za świętych arahantów , czyli mnichów którzy osiągnęli nirwanę, a budda to pierwszy święty, ale arahantów było zbyt wielu, a do tego większość z nich była anonimowa, nie nadają się na świętych, a buddowie to według mojej konwencji bogowie lub emanacje bogów, ponieważ są ubóstwieni. mahajana uznaje dwa rodzaje świętych: buddów i bodhisattwów . ale bodhisattwowie zostali opisani w rozdziale dotyczącym osób medytujących. wadżrajana wymienia kilka kategori
Czytaj więcej