24. religie minojczyków, pelazgów, mykeńczyków, licja, lidia, orfizm, grecja, hellenizm

24. 8. 2. 7. 5. 1. pismo

 

hermes to wynalazca pisma. ujął głoski w pismo na podobieństwo lotu żurawi. to pismo sprowadził do grecji kadmos. 

palamedes uchodzi za wynalazcę czterech lub jedenastu dodatkowych liter w alfabecie greckim. 

inna wersja: samogłoski i spółgłoski beta i tau wynalazły mojry lub io, pozostałe litery wynalazł palamedes. 

kadmos z miletu (ok 550 pne), wynalazł pismo. 

inny kadmos, fenicjanin, nauczył greków alfabetu fenickiego (???). 

poeta linos nauczył się od kadmosa alfabetu fenickiego i nadał każdej literze nazwę i ostateczny kształt. 

pismo linearne b (xiv pne) wywodzi się z pisma linearnego a (mykeńczycy). w knossos znaleziono tabliczkę z pismem linearnym b prawdopodobnie o bogu o imieniu tirasia. 

alfabet grecki wywodzi się z alfabetu fenickiego (ha! ha! ha!) i powstał ok x/ix pne. służy także do zapisu liczb i notacji muzycznej.

 

24. 8. 2. 7. 5. 1. 1. porównanie pism

 

porównanie pism jest przedmiotem części czwartej niniejszych notatek, prowadzi do niego następujące link:

 

http://wmreligia.blogspot.com/2018/02/4-kultury-archeologiczne-plemiona_7.html

 

gdzie można porównać grekę z łaciną, alfabetem fenickim, gockim, południowoarabskim, cyrylicą, głagolicą, pismem ugaryckim klinowym, ogamicznym, n’ko, bopomofo, pismami runicznymi: orchońskim, rowasz, fupark, fupork, etruskim, lepontyjskim i vinca. 

na pierwszy rzut oka widać, że pisma runiczne i greka są ze sobą powiązane, więc teorię o pochodzeniu pisma greckiego od pisma fenickiego można sobie pomiędzy bajki włożyć, mogło być co najwyżej odwrotnie, to pismo fenickie mogło powstać z pisma greckiego.


Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

8. buddyzm, bon

8. 9. 6. 5. mistycyzm   w buddyzmie mistycyzm to doświadczenie religijne polegające na bezpośredniej relacji człowieka z pozazmysłową jednią rozumianą panteistycznie jako prawdziwa rzeczywistość świata (trochę to naciągana definicja).   8. 9. 6. 6. opętanie, egzorcyzmy   dziewięć ścieżek bon zawiera, między innymi nauki o egzorcyzmach. według nich opętanie to przebywanie demona w pewnym miejscu i w pewnej odległości od człowieka, co umożliwia komunikację. opętanie ma najczęściej przypadkowy charakter i nie stanowi większego zagrożenia ponieważ demony nie atakują bez powodu i najczęściej same rezygnują z komunikacji z ludźmi. o! ceremonia yeongsanjae , odprawiana w 49 dniu po śmierci, zawiera elementy egzorcyzmów. thangtong gjalpo uważany jest za egzorcystę, bodhisattwę i mahasiddhę .   8. 9. 6. 7. herezja   herezja w buddyzmie istnieje. zwolennicy dharmottariya uważali, że kto uczy o istnieniu atmana ten jest heretykiem. członkowie sekty tirt
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 10. misjonarze   buddyzm ma zacięcie misjonarskie. misje rozpoczęły się już za życia buddy , od xx w obserwujemy natężoną działalność misjonarską poza azją, w tym w krajach rozwiniętego zachodu, gdzie napotyka ona na pozytywne przyjęcie ze strony nowych ruchów religijnych, zwłaszcza ezoterycznych. niektórzy misjonarze: - bodhidharma (ok 440-ok 482), udał się z misją z indii do chin i japonii, uważany za 28 patriarchę mahajany, 1 patriarchę chan i 1 patriarchę zen, osoba kluczowa w przekazie linii dharmy , - amoghawadżra , indyjski mnich, misjonarz w chinach i na sri lance, - an shigao , misjonarz z partyjskiego rodu arsacydów, podobno uciekł do chin i tam zajmował się tłumaczeniem tekstów buddyjskich w założonym przez siebie biurze tłumaczeń, - dharmakszema (385-433), misjonarz z indii działający w chinach, - enku , rzeźbiarz i mnich japoński, przez kilka lat nauczał ajnów przez których był traktowany jako wcielenie buddy (?), - ennin (794-864),
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 17. błogosławieni, święci   najbardziej na świętych nadają się, według mnie masasiddhowie : mahasiddha - urzeczywistniony mistrz, oświecony mistrz ścieżki tantrycznej. w buddyzmie tybetańskim jest 84 mahasiddhów. ale są i inne koncepcje: mistrz zen (chan, son, zen, thien) - w pełni oświecony człowiek o dojrzałej osobowości i nieugiętym charakterze, który włączył dharmę w swoje życie i potrafi prowadzić innych do oświecenia, ale mistrzów zen opisuję w rozdziale dotyczącym nauczycieli. theravada uznaje za świętych arahantów , czyli mnichów którzy osiągnęli nirwanę, a budda to pierwszy święty, ale arahantów było zbyt wielu, a do tego większość z nich była anonimowa, nie nadają się na świętych, a buddowie to według mojej konwencji bogowie lub emanacje bogów, ponieważ są ubóstwieni. mahajana uznaje dwa rodzaje świętych: buddów i bodhisattwów . ale bodhisattwowie zostali opisani w rozdziale dotyczącym osób medytujących. wadżrajana wymienia kilka kategori
Czytaj więcej