24. religie minojczyków, pelazgów, mykeńczyków, licja, lidia, orfizm, grecja, hellenizm

24. 9. 8. cuda

 

cudów ci w starożytnej grecji dostatek, ale nie w rozumieniu chrześcijańskim i współczesnym. wzmianki: 

taumas, bóg morski, zachwycał ludzi zjawiskami, których nie rozumieli i nazywali cudami. obszarem jego cudotwórczej działalności było morze. 

hełm hadesa czynił posiadacza niewidzialnym (to na pewno cud we współczesnym rozumieniu).

 

24. 9. 9. ezoteryka, parapsychologia

 

hekate była boginią świata istot i zjawisk nadprzyrodzonych (grecja, karia). 

prekognicja była w grecji powszechna i przejawiała się w postaci wyroczni i snów. 

pitagoras potrafił przebywać w kilku miejscach jednocześnie. pitagoras i pitagorejczycy mieli wpływ na hermetyzm, który zaliczyłem do religii ezoterycznych.

 

24. 9. 10. prostytucja świątynna

 

prostystucja świątynna mogła przyjść do myken i grecji z kanaanu jako zwyczaj oddania się w świątyni przed zawarciem małżeństwa. 

prostytucja sakralna była związana z kultem afrodyty, między innymi w koryncie, na górze eryks na sycylii. świątynia afrodyty w akrokoryncie była słynnym ośrodkiem prostytucji sakralnej prowadzonej w zespole przyświątynnym z udziałem setek kapłanek. umiejętności koryntianek były znane i przysłowiowe jeszcze w późnym średniowieczu. 

hierodula to niewolnica świątynna w służbie bóstwa, np afrodyty. pełniła funkcje świątynne i uprawiała prostytucję sakralną. hierodule były uważane za własność bogów. poprzez stosunki z nimi człowiek brał udział we władzy bożej i jednoczył się z bogami. hierodule mieszkały na terenie świątyni. np w koryncie było ok 1000 hierodul. 

kult bogini ma-enyo miał charakter orgiastyczny i połączony z prostytucją sakralną. w świątyniach byli hierodule i hierudulowie. obrzędy były połączone z samookaleczeniami i zbrojnymi tańcami. przyciągały do sanktuariów pielgrzymów (hellenizm).

 

24. 9. 11. relikwie

 

stwierdziłem jedną relikwię, mianowicie przechowywaną przez pelopsa (w elidzie) łopatkę, którą zjadła demeter.


Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

8. buddyzm, bon

8. 9. 6. 5. mistycyzm   w buddyzmie mistycyzm to doświadczenie religijne polegające na bezpośredniej relacji człowieka z pozazmysłową jednią rozumianą panteistycznie jako prawdziwa rzeczywistość świata (trochę to naciągana definicja).   8. 9. 6. 6. opętanie, egzorcyzmy   dziewięć ścieżek bon zawiera, między innymi nauki o egzorcyzmach. według nich opętanie to przebywanie demona w pewnym miejscu i w pewnej odległości od człowieka, co umożliwia komunikację. opętanie ma najczęściej przypadkowy charakter i nie stanowi większego zagrożenia ponieważ demony nie atakują bez powodu i najczęściej same rezygnują z komunikacji z ludźmi. o! ceremonia yeongsanjae , odprawiana w 49 dniu po śmierci, zawiera elementy egzorcyzmów. thangtong gjalpo uważany jest za egzorcystę, bodhisattwę i mahasiddhę .   8. 9. 6. 7. herezja   herezja w buddyzmie istnieje. zwolennicy dharmottariya uważali, że kto uczy o istnieniu atmana ten jest heretykiem. członkowie sekty tirt
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 10. misjonarze   buddyzm ma zacięcie misjonarskie. misje rozpoczęły się już za życia buddy , od xx w obserwujemy natężoną działalność misjonarską poza azją, w tym w krajach rozwiniętego zachodu, gdzie napotyka ona na pozytywne przyjęcie ze strony nowych ruchów religijnych, zwłaszcza ezoterycznych. niektórzy misjonarze: - bodhidharma (ok 440-ok 482), udał się z misją z indii do chin i japonii, uważany za 28 patriarchę mahajany, 1 patriarchę chan i 1 patriarchę zen, osoba kluczowa w przekazie linii dharmy , - amoghawadżra , indyjski mnich, misjonarz w chinach i na sri lance, - an shigao , misjonarz z partyjskiego rodu arsacydów, podobno uciekł do chin i tam zajmował się tłumaczeniem tekstów buddyjskich w założonym przez siebie biurze tłumaczeń, - dharmakszema (385-433), misjonarz z indii działający w chinach, - enku , rzeźbiarz i mnich japoński, przez kilka lat nauczał ajnów przez których był traktowany jako wcielenie buddy (?), - ennin (794-864),
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 17. błogosławieni, święci   najbardziej na świętych nadają się, według mnie masasiddhowie : mahasiddha - urzeczywistniony mistrz, oświecony mistrz ścieżki tantrycznej. w buddyzmie tybetańskim jest 84 mahasiddhów. ale są i inne koncepcje: mistrz zen (chan, son, zen, thien) - w pełni oświecony człowiek o dojrzałej osobowości i nieugiętym charakterze, który włączył dharmę w swoje życie i potrafi prowadzić innych do oświecenia, ale mistrzów zen opisuję w rozdziale dotyczącym nauczycieli. theravada uznaje za świętych arahantów , czyli mnichów którzy osiągnęli nirwanę, a budda to pierwszy święty, ale arahantów było zbyt wielu, a do tego większość z nich była anonimowa, nie nadają się na świętych, a buddowie to według mojej konwencji bogowie lub emanacje bogów, ponieważ są ubóstwieni. mahajana uznaje dwa rodzaje świętych: buddów i bodhisattwów . ale bodhisattwowie zostali opisani w rozdziale dotyczącym osób medytujących. wadżrajana wymienia kilka kategori
Czytaj więcej