8. buddyzm, bon

8. 9. 5. 6. liczby, numerologia (cz 1)

 

buddyzm lubował się w zestawianiu list przedmiotów, zdarzeń, czynności, w czym przebił wielokrotnie hinduizm, dlatego przebrnięcie przez ten rozdział będzie rodzajem maratonu. stosowanie takich wyliczających zestawień było przydatne w czasie szkolenia mnichów w doktrynie, która, nie oszukujmy się, jest skomplikowana i wyspekulowany.

dwa

bhawa - dwa aspekty bhawa (stawania się, kontynuacji ludzkiej egzystencji): 1 karmicznie aktywna część istnienia, będąca przyczyną odrodzenia, 2 karmicznie pasywna część istnienia, czyli narodziny lub proces regeneracyjny.

cierpienie - są dwa rodzaje cierpienia: wewnętrzne (fizyczne i umysłowe) i zewnętrzne (np atak z zewnątrz).

ksitigarbha - dwa cele praktyki: 1 oczyszczenie i usuwanie przeszkód (zapewnienie jedzenia, ubrania, pieniędzy i dobrego życia), 2 doprowadzenie do postępowania bodhisattwy (podążanie drogą ksitigarbhy).

mantry - są dwa rodzaje mantr (gelug): 1 ojcowskie (nacisk na praktykowanie iluzorycznego ciała), 2 matczyne (nacisk na praktykę przejrzystego światła).

medytacja - dwa podstawowe rodzaje medytacji: śamatha i vipassana, pierwszy oznacza medytacyjne wyciszenie aż do uzyskania jednoupunktowionego nieprzerwanego skupienia, drugi oznacza doskonałe widzenie aż do urzeczywistnienia bezpośredniej mądrości o rzeczywistości.

prawda (rzeczywistość) - są dwie prawdy (madhjamaka): na poziomie uwarunkowanym (prawda konwencjonalna, wydająca się) i na poziomie absolutnym (prawda ostateczna).

tantry jogi najwyższej - dwie fazy praktyki: 1 budująca: wizualizacje nad jidamem i jego mandalą i medytacja nad pustością ich istnienia, 2 spełniająca: przez biegłość w praktyce nad jidamem i ćwiczenia jogiczne osiąga się zjednoczenie przejrzystego światła z ciałem iluzorycznym.

wskazania - przestrzeganie wskazań (śila-paramita) można podzielić na dwa rodzaje: nieczynienie zła (porzucenie dziesięciu negatywnych działań), czynienie dobra (przestrzeganie dziesięciu wskazań).

 

 

Waldemar Mierniczek