wm religia

19. 8. 2. 7. 1. wojna, bóstwa militarne, pokój (cz 2)   jeden z mieczy totsukanotsurugi był we władaniu cesarza chuai (do 200) kiedy dokonywał podboju kumaso. sumiyoshi sanjin wspierały cesarzową jingu (206-269) podczas wyprawy na koreę. hachiman , bóg wojny, jest utożsamiany z cesarzem ojinem (201-310). sojobo, jeden z trzech najważniejszych wodzów tengu , zamieszkujący górę kurama , jest przedstawiany w ludzkiej postaci. ma długi nos, czerwony strój yamabushi i mitrę, a w rękach wachlarz z piór lub siekierę. jego wierzchowcem jest dzik. sojobo nauczył walki yoshitsune minamoto (1159-1189). heike-gani to kraby z twarzą wojowników poległych w bitwie w zatoce dan-no-ura w 1185. hideyoshi toyotomi (1536 lub 1537 - 1598) został uznany za kami za zjednoczenie kraju i zwycięską kampanię w korei, skąd przysłano mu na dowód zwycięstwa 214.752 odciętych nosów koreańczyków i japończyków (żołnierzy, kobiet, dzieci, noworodków). legenda: amakuni i jego syn amakura

19. 8. 2. 7. 1. wojna, bóstwa militarne, pokój (cz 1)   shintai (boskie ciało) mogą mieć wytwory ludzkie np miecz. ainu rakkuru nauczył ludzi posługiwać się łukiem i strzałami ( ajnowie ). aionia i turesz - boskie rodzeństwo, nauczyło ludzi sporządzania łuków i strzał ( ajnowie ). dzumong bardzo szybko poznał sztukę wojenną ( korea ). bishamon, patron wojowników, jest przedstawiany w zbroi i w hełmie. w jednej ręce trzyma dzidę, w drugiej złotą pagodę. jego imię nadawano wojownikom. inari jest patronem wojowników. miecz jest symbolem inari. izanagi zabił kagutsuchiego mieczem ame-no-ohabari . według innej wersji miecz nazywał się totsukanotsurugi . izanagi poćwiartował ciało kagutsuchiego na osiem części, z których powstały wulkany. później miecz był w posiadaniu amenoohabariego , później susanoo . z tego miecza amaterasu stworzyła trzy boginie. takeyoriwake , potomek z sikoku izanami i izanagi , to wódz obdarzony męstwem. takehiwake , potomek z ki

19. 8. 2. 6. 4. ekstaza   nao deguchi wpadała w stany ekstatyczne ( omoto ).   19. 8. 2. 6. 5. oświecenie/iluminacja/ objawienie   munetada kurozumi po wyzdrowieniu z choroby doświadczył "bezpośredniego otrzymania niebiańskiej misji" - nadprzyrodzonego objawienia, jedności z boginią amaterasu , otrzymał misję głoszenia nowego posłania do ludzkości ( kurozumi-kyo ).   19. 8. 2. 7. zajęcia   amaterasu jest dawczynią zdobyczy cywilizacji . okuninushi to życzliwe bóstwo, dawca zdobyczy cywilizacyjnych. hayamato , mąż ukemochi , obdziela rozwojem . ujigami dają powodzenie w staraniach. fukurokuju , bóg mądrości , ma wydłużoną głowę co znamionuje mądrość, w ręce trzyma laskę i zwoje tekstów. jurojin to  sędziwy starzec w stroju uczonego, z laską do której przywiązany jest zwój, zawierający całą mądrość świata. ta laska, a także jeleń i żuraw stanowią atrybuty bóstwa. ośmioboczne zwierciadło symbolizuje mądrość, uczciwość i prawdę

19. 8. 2. 6. dobro (szczęście)/nieszczęście   shichi-fukujin to 7 bóstw szczęścia, bogactwa, płodności, powodzenia w życiu, długowieczności, uprzejmości, honoru, uczciwości i popularności, pochodzenia japońskiego, indyjskiego i chińskiego. panteon został zestawiony przez mnicha tenkai ze szkoły tendai: 1 benzaiten , 2 wajśrawana ( bishamon ), 3 daikoku (bóstwo dobrobytu), 4 ebisu , 5 fukurokuju , 6 śmiejący się budda ( hotei , patron dobrego humoru, symbol szczęścia i pomyślności), 7 jurojin . wizerunki shichi-fukujin uważane są za talizmany zapewniające powodzenie w życiu. bishamon był przedstawiany w zbroi wojownika jako karzący złoczyńców. daikoku w prawej dłoni trzyma złoty, magiczny "młotek szczęścia" ( uchide-no-kozuchi ), który jest jego atrybutem. fukurokuju przynosi popularność. hotei przynosi ludziom zadowolenie i pogodę ducha. kichijoten , bogini szczęścia, czasami jest zaliczana do siedmiu bóstw szczęścia. amaterasu była łaskawa i m

19. 8. 2. 5. bogactwo/bieda   shichi-fukujin to siedem bóstw szczęścia, bogactwa, płodności, powodzenia w życiu, długowieczności, uprzejmości, honoru, uczciwości i popularności, pochodzenia japońskiego, indyjskiego i chińskiego. siódemka została   zestawiona przez mnicha tenkai ze szkoły tendai: 1 benzaiten (opiekunka bogactwa), 2 wajśrawana ( bishamon , opiekun bogactwa), 3 daikoku , 4 ebisu (bóg bogactwa), 5 fukurokuju (opiekun bogactwa), 6 śmiejący się budda ( hotei ), 7 jurojin . podróżują po morzach statkiem pełnym skarbów i magicznych przedmiotów (np czapka niewidka, worek zawsze napełniający się pieniędzmi). bishamon posiada niezmierzone bogactwa i rozdziela dziesięć rodzajów bogactwa i powodzenia, w jednej ręce trzyma pagodę (stupę) symbolizującą skarbiec, którego strzeże i z którego rozdaje bogactwa. zadaniem daikoku jest pomnażanie bogactwa tym, którzy oddają mu cześć, patron bogactwa, jego atrybutem jest worek pełen kosztowności. towarzyszy mu szczur - symb

19. 8. 2. 4. 1. reiki   reiki to metoda uzdrawiania duchem stosowana przez japończyków. po ajurwedzie (hinduizm) i kallawaji (indianie) jest to trzeci system medycyny ludowej, który przedstawiam w oddzielnym podrozdziale. Waldemar Mierniczek

19. 8. 2. 4. zdrowie/choroby   inari , bóstwo zdrowia, uzdrawia ból zębów, złamania i kiłę. bishamon to bóg medycyny. kamimusubi, kobieta i partnerka takamimusubiego , matka sukunabikony , jest patronką medycyny. sukunabikona , opiekun lekarzy, zielarzy i farmaceutów, wskazuje ludziom lecznicze właściwości gorących źródeł, specjalizuje się w wynajdywaniu leków. okuninushi i sukunabikona to odkrywcy i patroni medycyny. okuninushi to bóstwo uzdrowiciel. hwanung nauczył ludzi leczenia chorób ( korea ). kannon jest opiekunką chorych i słabych. ujigami chronią przed chorobą. namahage chronią domostwa przed chorobami. baku to bestia, która może pochłaniać koszmary. obłaskawiony kappa może się odwdzięczać np lecząc chorych ponieważ zna różne lekarstwa. haniyasu zrodzony z kału izanami w podwójnej postaci jako haniyasubiko no kami i haniyasubime no kami (pod dwiema postaciami jest czczony z chramie haruna w takasaki) odpowiada za popra

19. 8. 2. 2. 3. fallicyzm   z kultem fallicznym powiązany był dosojin .   amenouzume to bogini powiązana z kultem fallicznym.   fukurokuju miał wysokie czoło - symbol falliczny.   sarutahiko to falliczne bóstwo płodności.   falliczne czerwone nosy mają tengu i saratahiko .   atrybutem tanukiego są ponadwymiarowe jądra symbolizujące szczęście w finansach. jest przedstawiany jako mnich grający na jądrach jak na bębenku.   hipoteza: tabliczki przodków są symbolem fallicznym (jakiś zdeklarowany, aczkolwiek bezmyślny miłośnik freuda mógł to wymyślić).   19. 8. 2. 2. 4. pijaństwo, alkohol   shojo , rudowłosy duch mórz, kocha alkohol . atrybutem tanuki jest butelka sake reprezentująca cnotę, zaletę i wartość. jurojin otrzymuje w ofierze sake , którą bardzo lubi. amazake-babaa to stara kobieta, która przynosi choroby i prosi o sake . shuten doji to demon oni , "mały pijak ", "dziecko-pijak". susanoo zabił

19. 8. 2. 2. 2. płodność i przyjemność, w tym ciało i wizerunki bogów   benzaiten to bogini urody i patronka zakochanych. kichijoten to bogini piękna. tennin to niebiańskie nimfy. ehime to potomstwo z sikoku izanami i izanagi , nadobna dziewoja. amenosadeyorihime to potomstwo z cuszimy izanami i izanagi , niebiańska dziewoja urzekająca nieprzystępnością. shikome to dzikie kobiety wysłane przez izanami , aby wyrządziły krzywdę izanagiemu . ninigi spotkał konohanasakuya-hime , córkę ducha gór oyamatsumiego i zakochał się. ojciec zgodził się oddać córkę za żonę, ale przysłał także drugą córkę brzydką iwanaga-hime jako drugą żonę. ninigi ją odesłał. rozgniewany ojciec powiedział, że potomstwo zrodzone z ładnej córki będzie nietrwałe jak kwiaty drzew, a z drugiej byłoby twarde jak skała. żona krótko po ślubie zaszła w ciążę, a ninigi podejrzewał zdradę. urażona żona postanowiła poddać się sądowi nieba. zapowiedziała, że w dniu narodzin podpali chatę. jeże

19. 8. 2. 2. płodność   19. 8. 2. 2. 1. płodność i rodzina   shichi-fukujin to siedem bóstw płodności, powodzenia w życiu, długowieczności, pochodzenia japońskiego, indyjskiego i chińskiego. siódemka została zestawiona przez mnicha tenkai ze szkoły tendai: 1 benzaiten (benten), 2 wajśrawana ( bishamon ), 3 daikoku (mahakala), 4 ebisu , 5 fukurokuju , 6 śmiejący się budda , 7 jurojin . hachiman jest łączony z płodnością. kichijoten to bogini płodności. inari to kami płodności. jizo to bóstwo płodności. sarutahiko jest fallicznym bóstwem płodności. bogowie narodzeni w takamagaharze związani z płodnością: 10 tsunoguhi (duch powstawania zarodków), 11 ikuguhi (duch powstawania życia), 12 ohotpnoji (duch powściągania żądzy), 13 ohotonobe (duch potęgowania żądzy), 14 omodaru (duch raptownego wyczerpywania się), 15 ayakashikone (duch potulnego legania dla zaznania rozkoszy), 16 izanagi (duch uśmierzający szlachetne łono), 17 izanami (duch wzburza

18. 8. 2. życie   ikumusubi jest bóstwem życia. amaterasu jest źródłem wszelkiego życia ( kurozumi-kyo ). takamimusubi , mąż amaterasu , to najwyższa święta moc życiodajna. konko-daijin (złoty kami) to jedyny bóg, źródło wszelkiego życia ( konkokyo ). kamimusubi to boska moc życiodajna. ramat to esencja wszelkiego życia ( ajnowie ). amaburakosagi to demon dyscyplinujący dzieci na sikoku. demon amamehagi dyscyplinuje dzieci regionu hokuriku, demon anmo dzieci z prefektury iwate, namahage dzieci z półwyspu oga, soragami to demon w postaci tengu dyscyplinujący dzieci. yuki-onna każdego piętnastego dnia zimowych miesięcy porywa dzieci, które wieczorami bawią się na zewnątrz. ma dużo własnych dzieci i pragnie ich coraz więcej. gdy usłyszy płacz dziecka od razu się udaje się w jego kierunku. kappy porywają dzieci i topią je. aota-bo , niebieski mnich, porywa dzieci. zashiki-warashi to yokai , chochlik domowy, który pojawia się pod postacią d

19. 8. narodziny, życie, śmierć   19. 8. 1. narodziny   jizo jest opiekunem dzieci i ciężarnych kobiet. przydrożne posągi jizo ubiera się w fartuszki, śliniaczki i czapeczki, a przed nimi układa się piramidki z kamieni. okame to opiekunka kobiet w ciąży. kannon to opiekunka matek w ciąży. izanami i izanagi stworzyli hiruko i ahashima , którzy byli kalekami i nie zostali uznani za dzieci. toyotama-hime była w ciąży i postanowiła urodzić na lądzie w chacie męża hooriego . zakazała mu zaglądać do środka, ale on nie posłuchał i ujrzał ją w prawdziwej postaci morskiego potwora ( smoka ). matka opuściła męża i syna ugayafukiaezu i wróciła do podwodnego pałacu.   do opieki nad synem wysłała swoją siostrę tamayori-bime , która została jego żoną. z nich narodzili się cesarz jimmu , itsuse , mikenu i inai , który wrócił do pałacu watatsumiego . ujigami to bóstwo miejsca urodzenia. ceremonia nadania imienia oshichiya odbywa się w siódmym dniu życia noworod