5. religia celtów

5. 8. narodziny, życie, śmierć
 

5. 8. 2. życie
 

5. 8. 2. 1. narodziny
 

boginiami narodzin były trzy matrony.
 

5. 8. 2. 1. dola, los, przeznaczenie
 

brak w mitologii celtyckiej przekazów podobnych do tych, które istnieją w mitologii słowiańskiej, o demonach, boginiach lub wróżkach, które pojawiały się w momencie narodzin i wyznaczały los noworodka. fatalizm u celtów przejawia się raczej z pewnego rodzaju klątwach, zwanych geis, które były rzucane tu i ówdzie, i od których można było uwolnić się jedynie przez wykonanie szeregu skomplikowanych zadań, o geis piszę więcej w rozdziale poświęconych magii. 

według przepowiedni (geis) balor miał zostać zabity przez wnuka. aby temu zapobiec, uwięził córkę ethlinn w kryształowej wieży. cian z pomocą druidki birog dostał się do wieży. kiedy urodził się wnuk balora lugh, balor wrzucił go do morza. birog uratowała lugha i oddała pod opiekę manannn mac lira. opiekunką lugha została tailtiu. w bitwie pod magh tuireadh balor został zabity włócznią rzuconą przez lugha w jego jedyne oko.
 

5. 8. 2. 2. płodność
 

dagda - bóg płodności. aine - bogini płodności. beli - bóg płodności. inghean bhuidhe - bogini dojrzewania i płodności rosmerta -bogini płodności. sirona - bogini płodności. banba - bogini płodności. ceridwen - bogini płodności, smertius - bóg płodności. 

wśród celtów znane są tak zwane sheela na gig - maszkarony architektoniczne przedstawiające kobietę ze sromem szeroko rozwartym własnymi rękami. można je zobaczyć we francji, hiszpanii, na wyspach brytyjskich, w norwegii, szwajcarii, czechach, słowacji. związane są z kultem płodności i kultem boginii matki. w niektórych kościołach zostawiono je jako przykład pożądania, obrzydliwość i dowód na grzeszność kobiet.
 

5. 8. 2. 2. 1. płodność i rodzina
 

trzy matrony, postacie dojrzałych kobiet, opiekunki rodziny, narodzin i płodności, przedstawiane były w momencie karmienia niemowląt lub trzymania rogów obfitości lub koszów z owocami.
 
brigid jest boginią płodności jako "ogień paleniska". 

epona, jako bogini płodności i urodzaju, była przedstawiana z dzieckiem u piersi lub dwojgiem dzieci u boku, także z rogiem obfitości lub koszem owoców. 

wikipedia wspomina o istnieniu poliandrii wśród brytów.
 
 
Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

8. buddyzm, bon

8. 9. 6. 5. mistycyzm   w buddyzmie mistycyzm to doświadczenie religijne polegające na bezpośredniej relacji człowieka z pozazmysłową jednią rozumianą panteistycznie jako prawdziwa rzeczywistość świata (trochę to naciągana definicja).   8. 9. 6. 6. opętanie, egzorcyzmy   dziewięć ścieżek bon zawiera, między innymi nauki o egzorcyzmach. według nich opętanie to przebywanie demona w pewnym miejscu i w pewnej odległości od człowieka, co umożliwia komunikację. opętanie ma najczęściej przypadkowy charakter i nie stanowi większego zagrożenia ponieważ demony nie atakują bez powodu i najczęściej same rezygnują z komunikacji z ludźmi. o! ceremonia yeongsanjae , odprawiana w 49 dniu po śmierci, zawiera elementy egzorcyzmów. thangtong gjalpo uważany jest za egzorcystę, bodhisattwę i mahasiddhę .   8. 9. 6. 7. herezja   herezja w buddyzmie istnieje. zwolennicy dharmottariya uważali, że kto uczy o istnieniu atmana ten jest heretykiem. członkowie sekty tirt
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 10. misjonarze   buddyzm ma zacięcie misjonarskie. misje rozpoczęły się już za życia buddy , od xx w obserwujemy natężoną działalność misjonarską poza azją, w tym w krajach rozwiniętego zachodu, gdzie napotyka ona na pozytywne przyjęcie ze strony nowych ruchów religijnych, zwłaszcza ezoterycznych. niektórzy misjonarze: - bodhidharma (ok 440-ok 482), udał się z misją z indii do chin i japonii, uważany za 28 patriarchę mahajany, 1 patriarchę chan i 1 patriarchę zen, osoba kluczowa w przekazie linii dharmy , - amoghawadżra , indyjski mnich, misjonarz w chinach i na sri lance, - an shigao , misjonarz z partyjskiego rodu arsacydów, podobno uciekł do chin i tam zajmował się tłumaczeniem tekstów buddyjskich w założonym przez siebie biurze tłumaczeń, - dharmakszema (385-433), misjonarz z indii działający w chinach, - enku , rzeźbiarz i mnich japoński, przez kilka lat nauczał ajnów przez których był traktowany jako wcielenie buddy (?), - ennin (794-864),
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 17. błogosławieni, święci   najbardziej na świętych nadają się, według mnie masasiddhowie : mahasiddha - urzeczywistniony mistrz, oświecony mistrz ścieżki tantrycznej. w buddyzmie tybetańskim jest 84 mahasiddhów. ale są i inne koncepcje: mistrz zen (chan, son, zen, thien) - w pełni oświecony człowiek o dojrzałej osobowości i nieugiętym charakterze, który włączył dharmę w swoje życie i potrafi prowadzić innych do oświecenia, ale mistrzów zen opisuję w rozdziale dotyczącym nauczycieli. theravada uznaje za świętych arahantów , czyli mnichów którzy osiągnęli nirwanę, a budda to pierwszy święty, ale arahantów było zbyt wielu, a do tego większość z nich była anonimowa, nie nadają się na świętych, a buddowie to według mojej konwencji bogowie lub emanacje bogów, ponieważ są ubóstwieni. mahajana uznaje dwa rodzaje świętych: buddów i bodhisattwów . ale bodhisattwowie zostali opisani w rozdziale dotyczącym osób medytujących. wadżrajana wymienia kilka kategori
Czytaj więcej