12. gnostycyzm, manicheizm, mitraizm

12. 9. 7. prześladowania religijne
 

manicheizm był prześladowany w persji przez zaratusztrian, w cesarstwie rzymskim, przez chrześcijan, przez muzułmanów, którzy wyznaczali specjalne osoby do ścigania manichejczyków.

edykt dioklecjana (303), który zabraniał praktykowania chrześcijaństwa, uderzył także w manichejczyków.

paulicjanie byli prześladowani za katolikosa ormian nersesa iii (641-661) i od początku panowania cesarza justyniana ii (koniec vii w). prześladowania nasiliły się w ix w i skończyły za czasów regencji teodory i cesarza bazylego i macedończyka (ix w).

bogomili byli prześladowani przez hierarchię kościelną i państwową.

albigensi i katarzy byli prześladowani za innocentego iii. po krucjacie antykatarskiej działania prześladowcze podjęła inkwizycja dominikańska. stosowanie kary śmierci miało aprobatę kościoła katolickiego. w 1233 grzegorz ix dał dominikanom władze inkwizytorów, synody w walencji (1248) i w albi (1254) zakazały obecności adwokatów i obrońców na procesach.
 

12. 9. 7. 2. zamieszki na tle religijnym
 

w 1143 grupa katarów została aresztowana w nadrenii i zlinczowana przez tłum (ach ci niemcy). samosądy odbyły się także w 1114 w soissons, w 1143 (trzech katarów spalono w bonn) i 1163 w nadrenii, w 1167 w vezelay.

szczególnym okrucieństwem i pochopnością w podejmowaniu decyzji zasłynął inkwizytor konrad z marburga. inny słynny z okrucieństwa inkwizytor to robert le bourge. w 1235 wygnano inkwizytorów z tuluzy. w 1242 zamordowano inkwizytorów wilhelma arnolda i stefana z saint-thibery w avignonet. w 1252 zabito inkwizytora piotra z werony.
 

12. 9. 7. 3. wojny religijne, krucjaty
 

w 1208 katar zamordował piotra de castelnau. w 1209 rozpoczęto krucjatę pod wodzą szymona z monfort. z ramienia kościoła udział w niej wziął arnaud amaury.

w 1215 rajmund vi, hrabia tuluzy, został ekskomunikowany i pozbawiony włości. 22 lipca w beziers w kościele św marii magdaleny zabito 7000 osób, w tym kobiety i dzieci (pewnie liczba zawyżona), okaleczono kilka tysięcy.

w 1228 traktat w meaux został podpisany przez rajmunda vii. na mocy tego traktatu rajmund poddał langwedocję królowi francji i zaaprobował narzucone zasady tropienia heretyków i dostarczania ich trybunałom inkwizycji.

krucjata zakończyła się w 1244 zdobyciem montsegur i spaleniem ukrywających się tam doskonałych.

w 1276 odnotowano upadek sirmione, ostatniego punktu oporu katarów we włoszech. schwytano 170 przywódców, wielu spalono na stosie.

katarzy nie czcili krzyża, ale znany jest krzyż katarów. być może ma on znaczenie jedynie wojskowe lub wojenne, albo też został katarom przypisany bezpośrednio z wojennych znaków tuluzy (obok krzyż katarów i flaga tuluzy, źródło wikipedia).
 
 
Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

8. buddyzm, bon

8. 9. 6. 5. mistycyzm   w buddyzmie mistycyzm to doświadczenie religijne polegające na bezpośredniej relacji człowieka z pozazmysłową jednią rozumianą panteistycznie jako prawdziwa rzeczywistość świata (trochę to naciągana definicja).   8. 9. 6. 6. opętanie, egzorcyzmy   dziewięć ścieżek bon zawiera, między innymi nauki o egzorcyzmach. według nich opętanie to przebywanie demona w pewnym miejscu i w pewnej odległości od człowieka, co umożliwia komunikację. opętanie ma najczęściej przypadkowy charakter i nie stanowi większego zagrożenia ponieważ demony nie atakują bez powodu i najczęściej same rezygnują z komunikacji z ludźmi. o! ceremonia yeongsanjae , odprawiana w 49 dniu po śmierci, zawiera elementy egzorcyzmów. thangtong gjalpo uważany jest za egzorcystę, bodhisattwę i mahasiddhę .   8. 9. 6. 7. herezja   herezja w buddyzmie istnieje. zwolennicy dharmottariya uważali, że kto uczy o istnieniu atmana ten jest heretykiem. członkowie sekty tirt
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 10. misjonarze   buddyzm ma zacięcie misjonarskie. misje rozpoczęły się już za życia buddy , od xx w obserwujemy natężoną działalność misjonarską poza azją, w tym w krajach rozwiniętego zachodu, gdzie napotyka ona na pozytywne przyjęcie ze strony nowych ruchów religijnych, zwłaszcza ezoterycznych. niektórzy misjonarze: - bodhidharma (ok 440-ok 482), udał się z misją z indii do chin i japonii, uważany za 28 patriarchę mahajany, 1 patriarchę chan i 1 patriarchę zen, osoba kluczowa w przekazie linii dharmy , - amoghawadżra , indyjski mnich, misjonarz w chinach i na sri lance, - an shigao , misjonarz z partyjskiego rodu arsacydów, podobno uciekł do chin i tam zajmował się tłumaczeniem tekstów buddyjskich w założonym przez siebie biurze tłumaczeń, - dharmakszema (385-433), misjonarz z indii działający w chinach, - enku , rzeźbiarz i mnich japoński, przez kilka lat nauczał ajnów przez których był traktowany jako wcielenie buddy (?), - ennin (794-864),
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

Obraz
8. 9. 11. relikwie   stupy (pagody) to zasadniczo relikwiarze do przechowywania cennych przedmiotów. pojęcie relikwii w buddyzmie jest szersze niż w chrześcijaństwie. legendy związane z relikwiami są równie interesujące. przykładowe relikwie szkoły daruma-shu: chiński relikwiarz, "relikwie" bodhisattwy samantabhadry , szóstego patriarchy chińskiego chanu, szata dharmy mistrza dahui , portret deguanga . czcią otaczane są wszystkie relikwie, np relikwie buddy śakjamuniego i buddy kaśjapy przechowywane w sikkimie, relikwie wielkich mistrzów tantrycznych samopowstałe po kremacji, które trzyma się w klasztornych stupach lub relikwiarzach. na przykład po spaleniu śikszanandy okazało się, że ocalał jego język, który stał się relikwią. w klasztorze konbong sa znajdują się różnorodne relikwie, w tym ząb buddy , zabrany przez japończyków podczas inwazji. mistrz ulsan wynegocjował zwrot relikwii. mnich chajan posiadał sto relikwii buddy , które podzielił na pięć
Czytaj więcej