16. religie aborygenów

16. 3. narodziny, życie, śmierć

 

baiame ma władzę nad życiem.

kidili usiłował zgwałcić pierwsze kobiety. julana to duch lubieżnik.

gdzieniegdzie praktykowano poligynię.

u niektórych plemion australii możliwe jest wypożyczenie żony.

zwyczaje dopuszczały u niektórych ludów australii, aby żona odbyła stosunek z inną osobą niż mąż, u większości plemion takie zachowanie było tabu.

u niektórych ludów australii żona miała prawo własnoręcznie zabić cudzołożnego męża.

yurlunggur i julunggul to boginie płodności (albo to jedna i ta sama bogini). wollunqua jest duchem płodności. kult płodności należał do powszechnych objawów religijności aborygenów.

wondżiny zsyłają zarodki dzieci.

bracia bagadjimbiri wprowadzili obrzędy inicjacyjne.

wśród obrzędów inicjacyjnych możemy wymienić otrzymanie chużgana, wybicie górnego siekacza, obrzezanie, subincyzję.

wchodzący w dorosłość mężczyzna pozyskuje ducha opiekuńczego.

mungan-ngaua nauczył ludzi wszystkiego co jest związane z potrzebami materialnymi i kulturowymi.

pierwszym lekarzem był baiame.

puckowe to duch babka pomagająca znachorom.

woomera, narzędzie do miotania oszczepów na odległość do 100 m (najbardziej znany rzut na odległość 180 m) było używane także w trakcie rytuałów plemiennych.

eingana jest bogiem śmierci, baiame ma władzę nad śmiercią.

życie pośmiertne toczy się na terenie wyspy umarłych (baralku).

yara-ma-yha-who, mały czerwony człowieczek o olbrzymiej głowie i wielkich bezzębnych ustach z przyssawkami na dłoniach i stopach, czeka na drzewie na ofiarę, chwyta ją i wysysa z niej krew. potem ją zjada, popija wodą, i śpi. po obudzeniu się zwraca pożartego - niższego i czerwieńszego niż był przedtem.

 

 

Waldemar Mierniczek