19. japonia, shinto, aum shinrikyo, ajnowie, korea, czondoizm

19. 3. 7. ziemia, górnik (cz. 2)

 

japończycy (cd)

 

ninigi zstąpił z niebios na górę takachiho na kiusiu, skąd wszyscy uczestnicy wycieczki na ziemię udali się na przylądek kasasa.

jimmu stanął naprzeciw armii tak licznej, że obawiał się porażki. amaterasu ukazała się mu we śnie i nakazała pokonać wroga za pomocą zaklęcia, które było skuteczne, gdy było poparte ofiarą złożoną bogom niebiańskim i ziemskim w naczyniach wykonanych z gliny góry kagu, która znajdowała się na tyłach wojsk nieprzyjaciela. udało się zdobyć tą glinę i pokonać wroga.

shuten-doji mieszkał na górze oe.

kappy żyją na putkowiach w pobliżu zbiorników wodnych. kashanbo to kappa, który wspina się na góry w zimie.

bramy do świata oni znajdowały się na północnym wschodzie.

itsukushima to święta wyspa, miejsce, które należy utrzymywać w czystości, nie wolno stanąć na niej stopą, tylko trzeba chodzić po pomostach. zakazane są narodziny i zgon na wyspie. kobiety w zaawansowanej ciąży i osoby ciężko chore są zmuszane do opuszczenia wyspy.

meoto-iwa to zaślubione skały. najbardziej znane: święte skały w parku narodowym ise-shima, izanami i izagami, połączeni liną shimenawa, która wskazuje granicę pomiędzy światem ziemskim i duchowym. shimenawa jest wymieniana w maju, wrześniu i grudniu.

fuji to święta góra jako żeńskie bóstwo konohana-no-sakuyahime-no-mikoto. zbudowano na niej trzy bramy torii i dwa chramy. do 1868 zakaz wstępu dla kobiet.

ogromny sum namazu mieszka w mule pod ziemią i jest strzeżony przez boga kashima, który przytrzymuje go kamieniem. kiedy kashima traci czujność sum miota się powodując gwałtowne trzęsienie ziemi i (lub) tsunami. po trzęsieniu ziemi w edo zaczęto czcić namazu jako yonaoshi daimyojin (boga naprawiającego świat).

wilk jest łączony z górami i jest strażnikiem gór pomagającym ludziom.

 

ajnowie

 

mit ajnów o stworzeniu świata oparty jest na wydobyciu ziemi z wody. przedtem istniała mieszanina wody, błota i przyrody nieożywionej. bóg stwórca kamuj wysłał pliszkę, aby uczyniła ziemię zdatną do zamieszkania. pliszka uderzała w powierzchnię wód i błota skrzydłami, i w ten sposób osuszyła niektóre miejsca. tak powstały wyspy ajnów (ludzi).

bóg gór to dobry ciężki kamuj.

turesz, żona okikurumi i matka aionia, który był pierwszym ajnu, mieszkała na szczycie góry.

aionia i turesz - boskie rodzeństwo. stworzyli wyspę ezo (hokkaido).

ya-un moshir kamui był bogiem krainy ajnów.

 

koreańczycy

 

hwanung zstąpił z nieba na ziemię na szczyt góry taebaek i założył tam święte miasto-stolicę sinsi. w wyniku symbolicznego zbliżenia nieba i ziemi narodził się tangun, założyciel rodu królewskiego. kiedy miał 1908 lat został bóstwem.

bóg gór mógł wcielić się w tygrysa, tygrys to książę gór, wysłannik groźnego i wszechmocnego sansina.

jang, ko i pu, przodkowie trzech klanów, wyszli na świat z otworu skalnego na górskim zboczu, założyli społeczeństwo myśliwych i zbieraczy. pewnego dnia znaleźli unoszącą się na wodzie skrzynię, w której znajdowały się trzy księżniczki, nasiona pięciu zbóż, cielęta i źrebaki. pojęli księżniczki za żony i założyli społeczności rolników, w ten sposób zapoczątkowali trzy klany koreańczyków z wyspy dzedzu.

heburu, syn władcy niebios hemosu, władał wschodnim pujo. nie miał potomka i modlił się o niego. składał ofiary bóstwom rzek i gór. jadąc konno w górach pektu zszedł z konia. wierzchowiec stanął nad głazem i pogrążył się w płaczu. król kazał odsunąć głaz i znalazł pod nim małe dziecko przypominające żabkę. zabrał je do pałacu i nazwał kymwa (korea).

 

 

Waldemar Mierniczek