19. japonia, shinto, aum shinrikyo, ajnowie, korea, czondoizm

19. 5. 1. duch (cz 3)
 

japończycy (cd)
 

- kodama - duch zamieszkujący stare ponad stuletnie drzewa,

- sakura-onna - duch opiekun drzewa wiśniowego,

- tankororin - duch starego drzewa kaki (hurma wschodnia) pozostawionego z niezebranymi owocami, może się pojawiać w postaci mnicha,

- sakabashira - rozgniewane duchy liści drzew, pojawiają się w domach, w którym jakiś filar został postawiony odwrotnie niż rosło drzewo,

- azuki-arai - duch wytwarzający dźwięk mytej fasoli azuki,

- abura-bo - infantylny duch, który wylizuje olej z lampy,

- abura-sumashi - duch człowieka, który kradł olej, a obecnie żyje na przełęczy górskiej w prefekturze kumamoto,

- sogenbi - duch mnicha kradnący olej,
 
- tenjo-name - duch wysokiego wzrostu o bardzo długim języku liżący brudne sufity wysokich pomieszczeń,

- akaname - duch, który wylizuje brudne łazienki,

- kanbari-nyudo - duch łazienkowy, czai się na zewnątrz łazienek lub toalet w noc nowego roku, przypomina mnicha, ma ciało pokryte gęstymi włoskami,

- kurabokko - duch opiekuńczy składów, magazynów,

- mamdo-baba - duch starej kobiety, która ukrywa się pod podłogą w opuszczonych magazynach,

- nyubachibo - duch zaprawy (chyba chodzi o zaprawę murarską ???),

- toire-no-hanako-san - duch czający się w szkolnych toaletach,

- taka-onna - duch, który może rozciągnąć się, aby zajrzeć na pierwsze piętro,

- makura-gaeshi - duch w postaci dziecka przebranego za mnicha lub samuraja, który zabiera lub przemieszcza poduszki, a czasem śpiących ludzi,

- narikama - duch czajnika, którego gwizdanie jest dobrym znakiem,

- soroban-bozu - duch z liczydłem,

- tofu-kozo - małe duchy o wyglądzie dziecka niosącego tofu na sprzedaż,

- ao-andion - duch niebieskiej papierowej latarni.

co roku odprawiana jest ceremonia oni-yarai w formie przedstawienia dla odczynienia złych duchów oni.

kannushi, kapłani opiekunowie chramów shinto, odprawiają obrzędy odganiania złych duchów od nowo narodzonych dzieci w czasie ich wizyty miya-mairi w chramie.

musha-ningyo to lalki odstraszające w domach złe duchy.

zabicie wilka sprowadza zemstę duchów.
 
 
Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

8. buddyzm, bon

8. 9. 6. 5. mistycyzm   w buddyzmie mistycyzm to doświadczenie religijne polegające na bezpośredniej relacji człowieka z pozazmysłową jednią rozumianą panteistycznie jako prawdziwa rzeczywistość świata (trochę to naciągana definicja).   8. 9. 6. 6. opętanie, egzorcyzmy   dziewięć ścieżek bon zawiera, między innymi nauki o egzorcyzmach. według nich opętanie to przebywanie demona w pewnym miejscu i w pewnej odległości od człowieka, co umożliwia komunikację. opętanie ma najczęściej przypadkowy charakter i nie stanowi większego zagrożenia ponieważ demony nie atakują bez powodu i najczęściej same rezygnują z komunikacji z ludźmi. o! ceremonia yeongsanjae , odprawiana w 49 dniu po śmierci, zawiera elementy egzorcyzmów. thangtong gjalpo uważany jest za egzorcystę, bodhisattwę i mahasiddhę .   8. 9. 6. 7. herezja   herezja w buddyzmie istnieje. zwolennicy dharmottariya uważali, że kto uczy o istnieniu atmana ten jest heretykiem. członkowie sekty tirt
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 10. misjonarze   buddyzm ma zacięcie misjonarskie. misje rozpoczęły się już za życia buddy , od xx w obserwujemy natężoną działalność misjonarską poza azją, w tym w krajach rozwiniętego zachodu, gdzie napotyka ona na pozytywne przyjęcie ze strony nowych ruchów religijnych, zwłaszcza ezoterycznych. niektórzy misjonarze: - bodhidharma (ok 440-ok 482), udał się z misją z indii do chin i japonii, uważany za 28 patriarchę mahajany, 1 patriarchę chan i 1 patriarchę zen, osoba kluczowa w przekazie linii dharmy , - amoghawadżra , indyjski mnich, misjonarz w chinach i na sri lance, - an shigao , misjonarz z partyjskiego rodu arsacydów, podobno uciekł do chin i tam zajmował się tłumaczeniem tekstów buddyjskich w założonym przez siebie biurze tłumaczeń, - dharmakszema (385-433), misjonarz z indii działający w chinach, - enku , rzeźbiarz i mnich japoński, przez kilka lat nauczał ajnów przez których był traktowany jako wcielenie buddy (?), - ennin (794-864),
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 17. błogosławieni, święci   najbardziej na świętych nadają się, według mnie masasiddhowie : mahasiddha - urzeczywistniony mistrz, oświecony mistrz ścieżki tantrycznej. w buddyzmie tybetańskim jest 84 mahasiddhów. ale są i inne koncepcje: mistrz zen (chan, son, zen, thien) - w pełni oświecony człowiek o dojrzałej osobowości i nieugiętym charakterze, który włączył dharmę w swoje życie i potrafi prowadzić innych do oświecenia, ale mistrzów zen opisuję w rozdziale dotyczącym nauczycieli. theravada uznaje za świętych arahantów , czyli mnichów którzy osiągnęli nirwanę, a budda to pierwszy święty, ale arahantów było zbyt wielu, a do tego większość z nich była anonimowa, nie nadają się na świętych, a buddowie to według mojej konwencji bogowie lub emanacje bogów, ponieważ są ubóstwieni. mahajana uznaje dwa rodzaje świętych: buddów i bodhisattwów . ale bodhisattwowie zostali opisani w rozdziale dotyczącym osób medytujących. wadżrajana wymienia kilka kategori
Czytaj więcej