25. religie etrusków, italików, sabinów, wenetów, rzymian i włochów

25. 5. 4. reinkarnacja

 

za złotą gałązkę eneasz uzyskał od plutona i prozerpiny wstęp do raju, gdzie spotkał ojca anchizesa, który wytłumaczył mu na czym polega wędrówka dusz (eneida). 

ujęcie filozoficzne: dusza ma pozycję pośrednią między światem czystego bytu a światem stawania się i ginięcia, spadając do świata narodzin i śmierci zapomina o posiadanej wcześniej wiedzy (symplicjusz z cylicji). 

salustios, współpracownik juliana apostaty, w dziele z 362 "o bogach i świecie", uzasadniał wyższość wierzeń pogańskich kosztem chrześcijaństwa. to że bogowie istnieją jest naturalne, ateizm to kara za to, że człowiek poznał bogów i nimi wzgardził, więc w kolejnym życiu została mu odebrana wiedza o bogach.

 

25. 6. anioły, demony, herosi, półbogowie

 

25. 6. 1. anioły i demony

 

25. 6. 1. 1. anioły, junony, geniusze

 

junony to przedstawicielki siły życiowej kobiet. 

geniusze to przedstawiciele siły życiowej mężczyzn. 

junony i geniusze to istoty półboskie, śmiertelne, coś w rodzaju aniołów stróżów kobiet i mężczyzn. każdy człowiek ma swojego geniusza lub junonę. wstępują w człowieka w chwili przyjścia na świat, opuszczają go w momencie śmierci stając się manami, czyli opiekuńczymi geniuszami rzymskiego domostwa. 

geniusz obdarza mężczyznę płodnością, kieruje jego losem, przynosi szczęście. składano mu ofiary w dniu urodzin, był przedstawiany z paterą, rogiem obfitości, czasami z ołtarzem u stóp. Te same zasady dotyczą junon w odniesieniu do kobiet. 

istniały także geniusze zbiorowi, np genius populi romani, duch opiekuńczy całego ludu rzymskiego. 

pojęcie lemurów zahacza o pojęcie geniuszy, a wiec także aniołów, dlatego zamieszczam także poniższy akapit. 

lemury to duchy (demony = geniusze) czyli dusze zmarłych, które rodzą się wraz z ciałem, które są ich opakowaniem. śmierć ciała uwalnia duszę, która uzyskuje swobodę stając się lemurem. dusze dobroczynne nazywa się larami, dusze złych ludzi nie mogą zaznać spokoju, skazane sa na pokutę. szkodliwe i złośliwe dusze nazywane są larwami.


Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

8. buddyzm, bon

8. 9. 6. 5. mistycyzm   w buddyzmie mistycyzm to doświadczenie religijne polegające na bezpośredniej relacji człowieka z pozazmysłową jednią rozumianą panteistycznie jako prawdziwa rzeczywistość świata (trochę to naciągana definicja).   8. 9. 6. 6. opętanie, egzorcyzmy   dziewięć ścieżek bon zawiera, między innymi nauki o egzorcyzmach. według nich opętanie to przebywanie demona w pewnym miejscu i w pewnej odległości od człowieka, co umożliwia komunikację. opętanie ma najczęściej przypadkowy charakter i nie stanowi większego zagrożenia ponieważ demony nie atakują bez powodu i najczęściej same rezygnują z komunikacji z ludźmi. o! ceremonia yeongsanjae , odprawiana w 49 dniu po śmierci, zawiera elementy egzorcyzmów. thangtong gjalpo uważany jest za egzorcystę, bodhisattwę i mahasiddhę .   8. 9. 6. 7. herezja   herezja w buddyzmie istnieje. zwolennicy dharmottariya uważali, że kto uczy o istnieniu atmana ten jest heretykiem. członkowie sekty tirt
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

8. 9. 3. 10. misjonarze   buddyzm ma zacięcie misjonarskie. misje rozpoczęły się już za życia buddy , od xx w obserwujemy natężoną działalność misjonarską poza azją, w tym w krajach rozwiniętego zachodu, gdzie napotyka ona na pozytywne przyjęcie ze strony nowych ruchów religijnych, zwłaszcza ezoterycznych. niektórzy misjonarze: - bodhidharma (ok 440-ok 482), udał się z misją z indii do chin i japonii, uważany za 28 patriarchę mahajany, 1 patriarchę chan i 1 patriarchę zen, osoba kluczowa w przekazie linii dharmy , - amoghawadżra , indyjski mnich, misjonarz w chinach i na sri lance, - an shigao , misjonarz z partyjskiego rodu arsacydów, podobno uciekł do chin i tam zajmował się tłumaczeniem tekstów buddyjskich w założonym przez siebie biurze tłumaczeń, - dharmakszema (385-433), misjonarz z indii działający w chinach, - enku , rzeźbiarz i mnich japoński, przez kilka lat nauczał ajnów przez których był traktowany jako wcielenie buddy (?), - ennin (794-864),
Czytaj więcej

8. buddyzm, bon

Obraz
8. 9. 11. relikwie   stupy (pagody) to zasadniczo relikwiarze do przechowywania cennych przedmiotów. pojęcie relikwii w buddyzmie jest szersze niż w chrześcijaństwie. legendy związane z relikwiami są równie interesujące. przykładowe relikwie szkoły daruma-shu: chiński relikwiarz, "relikwie" bodhisattwy samantabhadry , szóstego patriarchy chińskiego chanu, szata dharmy mistrza dahui , portret deguanga . czcią otaczane są wszystkie relikwie, np relikwie buddy śakjamuniego i buddy kaśjapy przechowywane w sikkimie, relikwie wielkich mistrzów tantrycznych samopowstałe po kremacji, które trzyma się w klasztornych stupach lub relikwiarzach. na przykład po spaleniu śikszanandy okazało się, że ocalał jego język, który stał się relikwią. w klasztorze konbong sa znajdują się różnorodne relikwie, w tym ząb buddy , zabrany przez japończyków podczas inwazji. mistrz ulsan wynegocjował zwrot relikwii. mnich chajan posiadał sto relikwii buddy , które podzielił na pięć
Czytaj więcej