wm religia

14. 0. 1. drzewo religii indian i eskimosów (cz 5)   ten rozdział przedstawia nie tyle drzewo religii, co spis plemion eskimoskich i indiańskich, które udało się przyporządkować większym grupom: - andyjskim kulturom prekolumbijskim, - mezoamerykańskim kulturom prekolumbijskim, - kulturom prekolumbijskim ameryki północnej, - indianom „prerii” (szeroko rozumianej), - indianom ameryki środkowej, - indianom ameryki południowej. osobną grupę stanowią indianie, których nie udało się przypisać do żadnej z powyższych grup. Waldemar Mierniczek

14. 0. 1. drzewo religii indian i eskimosów (cz 4)   ten rozdział przedstawia nie tyle drzewo religii, co spis plemion eskimoskich i indiańskich, które udało się przyporządkować większym grupom: - andyjskim kulturom prekolumbijskim, - mezoamerykańskim kulturom prekolumbijskim, - kulturom prekolumbijskim ameryki północnej, - indianom „prerii” (szeroko rozumianej), - indianom ameryki środkowej, - indianom ameryki południowej. osobną grupę stanowią indianie, których nie udało się przypisać do żadnej z powyższych grup. Waldemar Mierniczek

14. 0. 1. drzewo religii indian i eskimosów (cz 3)   ten rozdział przedstawia nie tyle drzewo religii, co spis plemion eskimoskich i indiańskich, które udało się przyporządkować większym grupom: - andyjskim kulturom prekolumbijskim, -  mezoamerykańskim kulturom prekolumbijskim, - kulturom prekolumbijskim ameryki północnej, - indianom „prerii” (szeroko rozumianej), - indianom ameryki środkowej, - indianom ameryki południowej. osobną grupę stanowią indianie, których nie udało się przypisać do żadnej z powyższych grup.     Waldemar Mierniczek

14. 0. 1. drzewo religii indian i eskimosów (cz 2)   ten rozdział przedstawia nie tyle drzewo religii, co spis plemion eskimoskich i indiańskich, które udało się przyporządkować większym grupom: - andyjskim kulturom prekolumbijskim, - mezoamerykańskim kulturom prekolumbijskim, - kulturom prekolumbijskim ameryki północnej, - indianom „prerii” (szeroko rozumianej), - indianom ameryki środkowej, - indianom ameryki południowej. osobną grupę stanowią indianie, których nie udało się przypisać do żadnej z powyższych grup. Waldemar Mierniczek

14. 0. 1. drzewo religii indian i Eskimosów (cz 1)   ten rozdział przedstawia nie tyle drzewo religii, co spis plemion eskimoskich i indiańskich, które udało się przyporządkować większym grupom:   - andyjskim kulturom prekolumbijskim, - mezoamerykańskim kulturom prekolumbijskim, - kulturom prekolumbijskim ameryki północnej, - indianom „prerii” (szeroko rozumianej), - indianom ameryki środkowej, - indianom ameryki południowej. osobną grupę stanowią indianie, których nie udało się przypisać do żadnej z powyższych grup.     Waldemar Mierniczek

14. 0. problemologia   po religiach pochodzenia indoeuropejskiego (nie wszystkich): religie słowian, celtów, germanów, sarmatów, scytów, hinduizm, buddyzm, dżinizm, sikhizm, zaratusztrianizm, gnostycyzm i inne pomniejsze tego nurtu, przechodzę na druga stronę oceanu do religii indian i eskimosów. w ten sposób zaczynam drugi ciąg tropów przez amerykę, afrykę, australię, oceanię i azję (w tym także shinto, taoizm i konfucjanizm) jakby dookoła świata. trzeci trop obejmie bliski wschód, egipt, rzym, grecję, a ostatni judaizm, chrześcijaństwo, islam i nowe nurty religijne (w tym religie afroamerykańskie i rodzimowiercze). mogło by się wydawać, że na terenie przekolumbijskiej ameryki funkcjonowały proste, barbarzyńskie mity, a do tego odległe od tego, w co wierzono w europie. nic bardziej błędnego. mity o powstaniu świata są często bardziej skomplikowane niż mity ludów europy, a wnioski z nich wyciągane często szokują.   po przedstawieniu mitów azji i częściowo chin okaże się,

Waldemar Mierniczek

13. 3. kult, magia (cz 3) święto   każdego roku 15 lutego obchodzone jest święto johna frumma ponieważ miejscowi wierzą, że powróci on 15 lutego któregoś roku.   taniec, instrumenty muzyczne   taniec był związany był z magią. uważano, że odstrasza duchy i złe moce, sprowadza deszcz w czasie suszy ( taniec deszczu ), może spowodować urodzaj, zapewnić pomyślność łowów. później taniec rytualny związany był z modlitwą. wojownicy tańczyli, aby wzbudzić w sobie odwagę przed walką. taniec był wykorzystywany jako czynnik powodujący trans. taniec śmierci związany był z uroczystościami pogrzebowymi oraz kultem płodności i odrodzenia. figurka wenus z galgenbergu sprzed 31 tys lat (dzisiejsza austria), z zielonkawego amfibolitu, o wysokości 7,2 cm, przedstawia prawdopodobnie tańczącą kobietę z uniesioną lewą ręką. korzystano głównie z muzyki bębnów. pierwszy znaleziony flet był sporządzony z kła mamuta 30-37 tys lat temu. taniec kołowy wywodzi się z tańcó

13. 3. kult, magia (cz 2)   miejsca geograficzne   trois freres - jaskinia we francji (ariege), ok 14.000 pne. ryty i malowidła naskalne, wśród których dominuje triada żubr-koń-renifer. ponadto tury, jelenie, mamuty, koziorożce, niedźwiedzie, lwy, ptaki. odciski punktowe i odbicia ludzkich rąk, w najgłębszej jaskini (sanktuarium?) wizerunek "czarownika", człowieka odzianego w skórę jelenia. tus d'audoubert - jaskinia połączona z trois freres, ok 14.000 pne, przedmioty kamienne, wyroby z kości, ryty żubrów, koni, reniferów, płaskorzeźba dwóch żubrów. na całym świecie jest mnóstwo budowli megalitycznych zbudowanych z ogromnych głazów. niektóre można dopasować do jakiegoś ludu lub religii, inne nie. przez cały czas uczeni zadają pytanie: w jaki sposób możliwe było zbudowanie tych ogromnych budowli przez ludzi, którzy nie dysponowali stosowną technologią i organizacją pracy. to nie jest odpowiednie miejsce aby podjąć próbę odpowiedzi na to pytanie.

13. 3. kult, magia (cz 1)   kulty   kulty herosów/wojowników/wodzów/władców, sił przyrody, płodności, urodzaju, przodków, czaszek, solarny, lunarny, ciał niebieskich, ziemi, matki ziemi (bogini matki), inne matriarchalne, agrarny, żywiołów, ognia, wiatru, wody, oceanów, jezior, rzek, zjawisk atmosferycznych, zwierząt (niedźwiedzia), roślin, drzew, gajów, lasów, wegetacji, chtoniczne, rzemiosła, wiecznie zielonego drzewka. kult idola ( idolatria ) to przeświadczenie, że pomiędzy wyobrażeniem bóstwa a nim samym istnieje bezpośrednia więź lub tożsamość, oddawanie czci idolowi było równoznaczne z oddawaniem czci bóstwu. (np wbijanie szpilek w laleczki przedstawiające konkretne osoby).   magia   noszenie amuletów . konopie indyjskie używano jako roślinę magiczną. jemioła uważana była za dar bogów, szczególnie rosnąca na dębach ( talizman ), miała zdolności magiczne. indalo uważa się za prehistoryczny symbol magiczny (ok 6 tys pne, andaluzja). przypomina

13. 2. życie, śmierć   kwiat życia jest symbolem zawierającym informacje o powstaniu i strukturze wszechświata i człowieka, istotnym elementem kwiatu życia jest podwójna aureola.   wojna   w 1957 przywódca ruchu johna frumma , nakomaha , stworzył tanna army , rytualną armię pozbawioną przemocy, która organizowała parady na wzór wojskowy. malowali twarze w rytualne kolory, nosili białe koszulki z literami t-a usa (tanna army usa). parady powtarzane są każdego 15 lutego.   wyznawcy hauka poprzez trans i taniec próbują naśladować rytuał wojsk i urzędów kolonialnych (najpierw na terenie nigru).   płodność/małżeństwo   teoria hordy - pierwotne plemiona żyły w hordach, małżeństw nie znano, każdy meżczyzna mógł obcować z każdą kobietą, co przyczyniło się do wyłonienia matriarchatu i matrylineatu. z hordy wyłoniła się rodzina kazirodcza, wielomałżeństwo (poligynantria), a później wielomęstwo i wielożeństwo. w tym układzie małżeństwo to rodzaj obrzędu przejścia

ten rozdział jest tylko po to, żeby umieścić w nim notatki, pojęcia i artefakty, które do niczego innego mi nie pasują i powodują jedynie bałagan. indalo przyjęto za symbol religii naturalnej. (ok 6 tys pne, andaluzja) (źródło wikipedia). przypomina człowieka lub bóstwo z tęczą. wydaje się, że jak na symbol religii naturalnych (pierwotnych) jest zbyt młody. dodałem tu także kulty cargo z powodu ich związku z magią sympatyczną (myśleniem magicznym, myśleniem życzeniowym). jest godne poważnych rozważań zagadnienie jak do kultów cargo mają się kulty ufo. czy różnica jest tylko ilościowa, czy jakościowa? pewnie tylko ilościowa, ale zostawiam kulty ufo na koniec rozważań o religii jako piękną klamrę spinającą uroborosa ludzkiej naiwności.   13. 1. bóstwa, kosmos, przyroda   synkretyzm   elementy preanimizmu, animizmu i „religii naturalnych” możemy spotkać we wszystkich religiach, a zwłaszcza w nowych religiach afrochrześcijańskich i nowych religiach rodzimowierczy

12. 12. tropy po przestudiowaniu rozdziału dwunastego   31. mitra - mitra (nakrycie głowy) - boże narodzenie - jezus chrystus. 221. inicjacje w mitraizmie: nakładanie rąk, wymierzanie policzka - bierzmowanie, okadzanie. 222. misteria mitraistyczne (persja), eleuzyjskie (tracja), dionyzyjskie (tracja) - flety, hymny, tajemnica - poezja i pieśni prowansalskie. 223. aion - pięć krzyży: na czole, na dłoniach, na kolanach - flaga gruzji, serbii - rany chrystusa po gwoździach na rękach i stopach - krzyż jerozolimski.   224. samael (satanael) - anioł śmierci - wikiński anioł śmierci - anioł śmierci mengele. 225. jezus z graffiti aleksamenosa - koziołek matołek - walentynowicz. 226. praca doskonałych tkaczy - komunizm za frajer - tania siła robocza - pożyczanie pieniędzy na procent - lichwa - uczciwość w prowadzeniu rachunków. 227. nogi abraxasa skrzyżowane na krzyż - duch (nous) i słowo (logos) - krzyż chrześcijan   12. 13. koniec świata, sąd ostateczny  

12. 9. 8. cuda   święty tomasz dokonywał cudów uzdrowienia i wskrzeszania umarłych. bogomili traktowali opis cudów dokonanych przez jezusa jako alegorie. cud katolicki w fanjeaux: księgi katarów i katolików zostały potraktowane ogniem w obecności dominika guzmana. katolickie trzykrotnie oparły się płomieniom.   12. 9. 9. ezoteryka   kult mitry w mitraizmie miał ewidentnie charakter ezoteryczny, chociażby z powodu tajnych misteriów inicjacyjnych. kłamstwo i krzywoprzysięstwo było dopuszczalne dla ochrony przekonań, a zwłaszcza nauki ezoterycznej przeznaczonej dla wybranych członków sekty (pryscylianie)!   12. 9. 11. relikwie   paulicjanie odrzucali wiarę w relikwie.   12. 9. 12. mesjanizm, millenaryzm   millenaryzm był zwalczany przez część gnostyków. hipostaza archontów zawiera objawienie anioła eleleth dla żony seta , norei , o przyjściu jezusa jako mesjasza (gnostycyzm). dla karpokratesa chrystus był mesjaszem. setianie zwykli

12. 9. 7. prześladowania religijne   manicheizm był prześladowany w persji przez zaratusztrian, w cesarstwie rzymskim, przez chrześcijan, przez muzułmanów, którzy wyznaczali specjalne osoby do ścigania manichejczyków. edykt dioklecjana (303), który zabraniał praktykowania chrześcijaństwa, uderzył także w manichejczyków. paulicjanie byli prześladowani za katolikosa ormian nersesa iii (641-661) i od początku panowania cesarza justyniana ii (koniec vii w). prześladowania nasiliły się w ix w i skończyły za czasów regencji teodory i cesarza bazylego i macedończyka (ix w). bogomili byli prześladowani przez hierarchię kościelną i państwową. albigensi i katarzy byli prześladowani za innocentego iii. po krucjacie antykatarskiej działania prześladowcze podjęła inkwizycja dominikańska. stosowanie kary śmierci miało aprobatę kościoła katolickiego. w 1233 grzegorz ix dał dominikanom władze inkwizytorów, synody w walencji (1248) i w albi (1254) zakazały obecności adwokatów i obro

12. 9. 6. 11. sakramenty   w przypadku gnostycyzmu możemy mówić o sakramentach w rozumieniu chrześcijańskim. mamy także odniesienia do chrześcijańskich sakramentów (jest ich siedem), co uzasadnia wyodrębnienie tego podrozdziału.   wszystkie sakramenty mają większe lub mniejsze znaczenie inicjacyjne (nawet sakrament zmarłych). jest ich więcej niż w chrześcijaństwie, że wspomnę tu consolamentum (katarzy), krzyżmo (jan chrzciciel), czy nakładanie rąk (niektóre sekty protestanckie), czy nawet chrzest z ognia (niektóre sekty prawosławne) lub obrzezania (żydzi i mahometanie). duch boży wszedł w jezusa podczas chrztu w jordanie i prowadził go w swojej misji (cerynt), albo eon chrystus zstąpił na chrystusa człowieka w czasie chrztu w postaci gołębicy (cerynt). bazylidianie uważali, że chrystus był człowiekiem na którego podczas chrztu spłynęła boska mądrość ( nous ). elkazaici praktykowali wielokrotny (dwukrotny?) chrzest (w szatach), który powodował odpuszczenie