wm religia

18. 9. 9. okultyzm, spirytyzm, ezoteryka, parapsychologia   kult nane miał wpływ na praktyki spirytualistyczne ( ormianie ). potężny szaman teb tengri umiał lewitować ( mongołowie ).   18. 9. 12. mesjanizm   nadejdzie mesjasz szunu-chan lub japon-chan , który kiedyś jako ojrot-chan panował w czasie złotego wieku dżungarii , kiedy ałtajczycy nie znali biedy ( burchanizm ).   18. 10. święta, zwyczaje, obrzędy   18. 10. 2. obrzędy, rytuały, zwyczaje   w czasie świąt kobiety ubierają bogato zdobione nakrycia głowy, ważące kilka kilogramów ( kalasze ). supra to uczta pełna rytuałów, tło wszystkich ważnych wydarzeń w życiu, symbol gościnności. przebieg supry nadzoruje tanada (mistrz ceremonii), który wygłasza wierszowane toasty i pilnuje, żeby na stole nie zabrakło jedzenia i wina. podczas uczty rozmawia się także o religii ( gruzini ). urtyn duu to tradycyjna liryczna pieśń mongołów wykonywana przy akompaniamencie morin chuur lub limbu lub i

18. 9. 6. pobożność, religijność   brak opisów zachowań, które dało by się opisać jako pobożność, religijność. podbitym możnym kazano kłaniać się w kierunku południowym. składano bogom pokłony w południe, zmuszając do tego jeńców ( mongołowie ). piszę o tym dlatego, ponieważ bicie pokłonów ma bardzo duże znaczenie i do tej pory w odniesieniu do wierzeń innych kontynentów nie występowało w takim nasileniu, z czasem bicie pokłonów uzyska wartość niemal sakramentalną w prawosławiu i gnostyckich sektach prawosławnych.   18. 9. 6. 1. rytuał, ceremonia   mongołowie nie odprawiali ceremonii religijnych. obrzędy hunów polegały na składaniu ofiar, rytualnych walkach na miecze, zapasach, wyścigach konnych, tańcach, orgiach. towarzyszyły im uderzenia w bębny. podczas uroczystości kalasze śpiewają pieśni dradżahilak , zawierające ludowe podania i legendy, przy akompaniamencie bębenków. kobiety tańczą. język buriacki jest językiem obrzędowym szamanów ( buriacja ).

18. 9. 5. 7. klątwy, przysięgi, zaklęcia, błogosławieństwa   w trakcie przysięgi wzywano na świadka tengri jako niebo ( hunowie , ludy tureckie , ludy mongolskie ). bogów wyobrażano sobie w postaci zwierząt. posiadano liczne idole - wizerunki bóstw. przy idolu kagan składał przysięgę ( awarowie ). mongołowie stosowali zaklęcia, np podczas choroby. sawerigading złożył przysięgę, że nie pojawi się na ziemi luwu . złamał ją wybierając się na ślub wnuka, wtedy fala oceanu porwała go wraz z małżonką do dolnego świata ( la galigo ). mwasila , magia rytuału kula , zawiera zaklęcia, między innymi na pogodę, na partnera ( nowa gwinea , luizjady , woodlark , wyspy triobrianda , wyspy d'entrecasteaux ). opady deszczu po uroczystościach festiwalu giong interpretowane są jako błogosławieństwo przekazane przez świętego i zapowiedź obfitych zbiorów ( wietnam północny ).   18. 9. 5. 8. przedmioty magiczne   duża rola amuletów występowała w wierzeniach czukczów .

18. 9. 5. 6. liczby, numerologia     Waldemar Mierniczek

18. 9. 5. 4. ofiary   kalasze składali w świątyniach ofiary z kóz i żywności, ofiary z mleka na święto dżoszi , zboża, sera i wina na święto uszao . tengri otrzymywał od turkutów (przodków ludów tureckich) ofiary w piątym miesiącu roku z owiec i koni; raz do roku składano ofiary w jaskini przodków. tengri dostawał ofiary z wołów, koni, baranów, zwłaszcza przed bitwą lub w okresach klęsk żywiołowych ( hunowie , ludy tureckie , ludy mongolskie ). aby przebłagać boga piorunów kuara składano ofiary ( hunowie ). demonom składano ofiarę z rosołu wylewanego za drzwi. idolom składano w ofierze zwierzęta przeznaczone na ubój. idolom domowym (jurtowym?) składano ofiary z pierwszego mleka oraz jedzenie lub napój przed każdym posiłkiem. po uboju składano idolom serce, które po nocy gotowano i spożywano. księżycowi, ogniu, wodzie i ziemi składano przed porannym posiłkiem pierwociny pożywienia i napoju ( mongołowie) . deifikowanemu czyngis-chanowi lub jego idolowi składan

18. 9. 4. 5. święte księgi, świadectwa pisane   świętych ksiąg oczywiście brak, ale mamy trzy przepiękne eposy opisujące zwyczaje religijne: - la galigo bugisów z celebesu - epos o stworzeniu świata, ok xiv w, 6000 foliałów, 300.000 wersów; foliały są przechowywane w makassarze, dżakarcie, lejdzie, berlinie, londynie, manchesterze, waszyngtonie; epos opisuje stworzenie świata, pierwszych ludzi, potop, kosmiczne drzewo, krainę śmierci, ceremonie inicjacyjne, ślub i wesele, - epos o nartach , czyli pieśń o herosach; epos jest indoeuropejski (scytowie, sarmaci, alanowie i współcześni osetyjczycy), ale stanowi także część kultury i mitologii abazynów , abchazów , bałkarów , czeczenów , czerkiesów , inguszów , i karaczajów . - gesar - pieśń o nieustraszonym królu gesarze, który rządził królestwem ling i bohaterach środkowej azji; epos ma 1000 lat i jest wspólnym dziedzictwem mongołów , tu i tybetańczyków; epos zawiera także odniesienia do buddyzmu.   18. 9. 5. magia

18. 9. 4. 4. geograficzne centra kultu     Waldemar Mierniczek

18. 9. 4. 3. przedmioty kultu Waldemar Mierniczek

18. 9. 4. miejsca uprawiania kultu, przedmioty kultu   18. 9. 4. 1. natura/przyroda jako miejsce uprawiania kultu   hunowie otaczali czcią święte drzewa . las stanowił święte miejsce buriatów . święty las otuken leżał nad brzegami orchonu i selengi ( turkuci jako przodkowie ludów tureckich). protobułgarzy czcili kamienie. owoo to kamienny kurhan usypany w miejsu o szczególnym znaczeniu religijnym, historycznym lub kulturowym. przechodzień musi tam dołożyć kamienie i zostawić jakąś wartościową ofiarę lub ofiarę symbolizującą wartość ( np przedmioty codziennego użytku lub włosy) dla miejscowych duchów ( mongolia ). góry i rzeki to święte miejsca buriatów . puppa to góra związana z kultem natów ( mjanma ). sułajman too to święta góra kirgizów .   18. 9. 4. 2. świątynie, kapliczki, domy, domy dla bogów   w każdym domu urządzony jest ołtarz przodków, zazwyczaj w części dla kobiet ( akha ). wietnamczycy budują w domach   ołtarze loka

18. 9. 3. 3. czarownicy, czarodzieje, znachorzy   duże znaczenie czarowników zanotowano u semangów . u hunów występowali czarodzieje i znachorzy .   18. 9. 3. 5. założyciele religii, reformatorzy religii   czet czełpanow i jego dwunastoletnia adoptowana córka czuguł ogłosili w 1904 r. podczas zbiorowej modlitwy na uroczysku tereng powstanie religii burchanizmu wśród ałtajczyków. czuguł widziała białego jeźdźca, który rozkazał jej ojcu, aby spalił przedmioty związane z szamanizmem i zaczął czcić słońce i księżyc. według innej wersji do jurty czełpanowa przybyli trzej jeźdźcy z wiadomością o powstaniu nowej religii. podobno czyngis-chan uprawiał własną synkretyczną religią pełną idei bon, szamanizmu, tradycyjnych wierzeń mongołów i zaratusztrianizmu, zwaną czarną religią . czcił boga tengri -wieczne niebo, z wyroku którego otrzymał władzę i w mniejszym stopniu matkę ziemię, a także górę burchan chaldun , gdzie chronił się w razie zagrożenia. religia nie prz

18. 9. 3. 2. szamani   szamanizm jest najważniejszym aspektem religii azjatyckich. w Azji szamanizm pełnią ważniejszą rolę niż np w afryce, wśród indian prerii, czy ameryki południowej. szamanizm występował np u takich ludów i plemion jak jakuci , czukcze , chakasowie , kazachowie , rouran , semangowie , dagurowie , yugur , ludy tureckie , tubalarzy , teleuci , kereszeni , awarowie , xibe , dżurdżeni , jukagirzy , ketowie , ujgurzy , ewenkowie , eweni , nanajowie , orokowie , oroczanie , orocy , negidalowie , udehejczycy , ulczowie , alutorzy, eńcy , czuwańcy , chazarzy , dołganie , szorowie , tuwińcy , tunguzi , buriaci , kerekowie , nganasanie , niwchowie , na syberii . występowała powszechna wiara w moc szamanów ( mongołowie , hunowie , xianbei , rouran , ludy tureckie ). tofalarzy do dzisiaj wyznają szamanizm. u koriaków do dzisiaj występują przeżytki szamanizmu. słowo szaman pochodzi od słowa: sza - wiedza w języku ewenków . państwem ojratów rządziła dy

18. 9. kult, magia   18. 9. 1. kulty   spośród różnorodnych kursów na ogromnych obszarach azji zdecydowałem się wymienić następujące: - kult płodności, fallicyzm, kult matki ( hunowie ), - kult przodków ( dajakowie , akha , kalasze , mongołowie , wietnamczycy ), - kult słońca ( kaganat ujgurski ), - kult słońca i księżyca ( burchanizm ), - kulty zwierząt, mieczy, przodków oraz miejsc i przedmiotów związanych z kultem przodków, kult czaszki zmarłego przodka lub bliskiego krewnego ( awarowie ), - kult niedźwiedzia ( ewenkowie , niwchowie ), - kult niedźwiedzi polarnych, wielorybów, morsów, ognia ( czukcze ), - idoli ( mongołowi e), - natów ( mjanma ).   18. 9. 2. totemizm   poszczególne rody i gatunki zwierząt pochodziły od wspólnego przodka zwierzęcego, który był opiekunem rodu jako totem, np wilk , pies , tygrys ( protobułgarzy ). turkuci (jako przodkowie ludów tureckich ) posługiwali się totemem wilka. każdy ród miał swój totem, gł

18. 8. 3. śmierć, nieśmiertelność   peres to bóg świata podziemnego, który sprowadził na ziemię śmierć ( ngadż ). erlik jest bogiem umarłych ( syberia ). chośadam , bogini śmierci, zsyła na ludzi śmierć i pożera ludzkie dusze, a po ich przetrawieniu wprowadza do łona matek ( ketowie ). yakseya to demony , którym zakazano powodować śmierć ludzi, więc wywołują choroby. rządzi nimi król, który trzyma je surową ręką, torturuje lub zabija. kiedyś demony były wolne i zabijały ludzi ( sri lanka ). thagyamin jest jedynym z natów , który nie zmarł śmiercią tragiczną, nagłą, gwałtowną ( mjnama ). po śmierci domownika kokos poświęcony natowi mahagiri jest usuwany z domu i nie może być zastąpiony nowym przez siedem dni ( mjanma ). człowiek ma trzy dusze: inosa - substancja życia, mieści się w żyłach i tętnicach i została podarowana przez jedną z wielkich sił natury pw wiatr. po śmierci inosa powraca do natury, z której wzięła początek. angga - dusza intelektualna,