wm religia

  24. 8. 2. 7. 1. wojna, bóstwa militarne, pokój (cz 6) wojna trojańska (cz 2) helenos , syn priama i hekabe , przepowiadał przyszłość tak jak jego bliźniaczka  kasandra . jako ulubieniec apollina , dostał od niego łuk z kości słoniowej, z którego ranił w rękę achillesa . przepowiedział parysowi wszyskie nieszczęścia związane z heleną . gdy grecy dowiedzieli się, że tylko on zna warunki pod jakimi mogą zdobyć troję, postanowili go pojmać. zrobił to odyseusz . helenos podał grekom szereg cennych informacji (np o niezbędnej obecności neoptolemosa i filokteta , króla tesalii, który władał łukiem otrzymanym od heraklesa ) lub nawet wymyślił konia trojańskiego . po upadku troi zachował życie.  filoktet , syn pojasa i demonassy , przyjaciel heraklesa , wyruszył pod troję. w trakcie drogi ukąsił go wąż w palec u nogi lub zranił się własną strzałą, co było karą za zdradzenie miejsca pochówku heraklesa, choć obiecał mu, że nikomu nie powie. rana zaczęła ropieć i grecy zostawili go na limn

24. 8. 2. 7. 1. wojna, bóstwa militarne, pokój (cz 5) tyfonomachia   gaja oburzona zwycięstwem bogów olimpijskich i zgładzeniem jej potomków gigantów , poczęła z tartarem w cylicji potwora tyfona rozpoczynając tyfonomachię .  tyfon zaatakował niebo. pan ostrzegł olimpijczyków o zbliżaniu się tyfona. bogowie rzucili się do ucieczki do egiptu i ukryli się na pustyni. niektórzy przemienili się w zwierzęta: apollo w kanię, hermes w ibisa, ares w rybę, dionizos w kozła, hefajstos w byka. pan wskoczył do wody, aby przemienić się w rybę, ale został w połowie kozłem i w połowie rybą. zeus pozostał w swojej postaci i rozpoczął walkę z potworem. ciskał z daleka błyskawicami. potem doszło do walki wręcz. zeus przewrócił tyfona przy pomocy stalowego sierpa. tyfon odebrał mu sierp i przeciął zeusowi mięśnie nóg i ramion, wziął go na ramiona i wyniósł do groty korykejskiej, gdzie ukrył mięśnie zeusa. gdy pan wydostał się na brzeg okazało się, że tyfon rozszarpał zeusa. pan krzycza

24. 8. 2. 7. 1. wojna, bóstwa militarne, pokój (cz 4) gigantomachia   wkrótce po tytanomachii przeciwko zeusowi stanął tyfon i giganci .  giganci to ogromnych rozmiarów ludzie, mieszkańcy obszarów wulkanicznych.  giganci przypuścili szturm na niebiosa. atak nie udał się i zostali pokonani razem z feakami , cyklopami i lajstrygonami ( homer ). w odysei homer przedstawia feaków jako tych, którzy nie znali wojny.  giganci zajęli pozycje na pallene (półwysep chalkidiki, oddzielony od olimpu wodami zatoki). przywódcą był porfyrion , ale najdzielniejszym wojownikiem był alkyoneus . bogów olimpijskich wzmocniły mojry i hekate . matka gigantów gaja (ziemia) uodporniła swoich synów na ciosy bogów. atena sprowadziła śmiertelnika heraklesa ponieważ jego to nie dotyczyło. zeus rozkazał heliosowi , eos i selene , aby słońce i księżyc nie świeciły i pod osłoną ciemności wyrwał magiczne ziele, które mogłoby dać gigantom nieśmiertelność.  porfyrion zginął wraz z tyfonem

24. 8. 2. 7. 1. wojna, bóstwa militarne, pokój (cz 3) tytanomachia   walka bogów olimpijskich (trwająca przez dziesięć lat) pod wodzą zeusa z tytanami o władzę nad światem. gdy zeus dorósł do wieku męskiego, z groty na górze ida na krecie dotarł do tronu tytanów na szczycie nieboskłonu okryty egidą i za radą metydy podał kronosowi zioła. kronos wysłał do walki atlasa , który jedną ręką powalił posejdona i kilkoma ciosami położył na łopatki hadesa . gdy walka zbliżała się do decydującego punktu zeus postanowił obalić cztery filary podpierające nieboskłon ( uranosa ), a więc tytanów kriosa , kojosa , japeta i hyperiona . nieboskłon zaczął walić się, wtedy atlas postanowił ratować świat i popędził w dół olimpu do afryki podtrzymać sklepienie niebieskie na swoich barkach. gdy zeus to zobaczył, uznał, że jest to dla niego wystarczająca kara i atlas trzyma sklepienie niebieskie do dzisiaj. ponieważ już wszyscy opuścili kronosa, zeus wdarł się na szczyt nieboskłonu i stanął do

24. 8. 2. 7. 1. wojna, bóstwa militarne, pokój (cz 2)   bóstwa i herosi związani z wojną i pokojem (cz 2) - fanes - przestawiany w hełmie,  - fobos - uosobienie strachu, syn aresa i afrodyty ,  - hades , który pożyczył hełm perseuszowi , gdy ten udawał się na spotkanie z meduzą ,  - hekate - początkowo uważana za bóstwo życzliwe, zwłaszcza w sprawach wojennych, ale także za boginię zwycięstwa w walce i zawodach sportowych (igrzyskach), później bogini zemsty, mścicielka przelanej krwi, jej atrybutem były miecze i bicze, - hera , która namówiła artemidę , aby własną strzałą zabiła swą towarzyszkę kallisto , w której zakochał się zeus ,  - hermes , który miał magiczny hełm i lustrzaną tarczę, które później stały się własnością perseusza ,  - hysminai - córki eris lub etera i gai, żeńskie demony walki, zajmowały się walką na pięści i potyczkami ulicznymi,  - kadmos , który obronił zachodnią grecję przed illirami,  - kery - boginie śmierci gwałtownej zrządzonej p

24. 8. 2. 7. 1. wojna, bóstwa militarne, pokój (cz 1)   bóstwa i herosi związani z wojną i pokojem (cz 1)   - abaris , który podróżował na złotej strzale, którą dostał od apollina za wierną służbę, strzała powodowała, że stawał się niewidzialny i mógł żyć bez spożywania posiłków, leczyła jego choroby, przepowiadała przyszłość, służyła do podróży powietrznych,  - aello - harpia zobowiązana przez bogów do zawierania pokoju,  - alala - uosobienie krzyku wojennego, okrzyk bojowy w celu wywołania strachu u wrogów,  - alkon - łucznik i towarzysz keaklesa , jego strzały nigdy nie chybiały celu, trafiał przez pierścień umieszczony na głowie mężczyzny, potrafił rozłupać strzałę na dwie części,  - androktasiai - żeńskie demony śmierci w walce, córki eris ,  - anteros , którego atrybutami była złota maczuga i strzały,  - apollo - bóg łucznictwa,  ilioneus, który został śmiertelnie przeszyty strzałą apollina za pychę swojej matki; przed śmiercią uniósł ręce błagając

24. 8. 2. 7. zajęcia (cz 2) chronos był przedstawiany jako mądry stary mężczyzna z długą brodą.  atena to bogini mądrości i rozumu . była utożsamiana z rozwagą. zeus liczył się z jej opinią i zapewniał wysokie miejsce w radzie bogów. atena była patronką mądrości, uczonych i filozofów . stała na straży sprawiedliwego prawa i jego przestrzegania. pokazała ludziom jak budować wozy . atena obiecała parysowi mądrość za zwycięstwo w konkursie o jabłko niezgody ( mykeńczycy , grecja). nauczycielem ateny był alalkomeneus ( graves ).  metyda to bogini mądrości .  thot to bóg mądrości ( hellenizm ).  tytanida basileja była mądra i rozumna .  charyta eufrozyna była rozumna .  fojbe to bogini intelektu .  kojos uosabiał rozum i oś .  alkmena była uważana za najmądrzejszą kobietę swoich czasów ( mykeńczycy , grecja).  sowa jest symbolem wiedzy i mądrości , przenikliwości i erudycji, najmądrzejszym z ptaków (także dla kubusia puchatka).  kruki ceniono za

24. 8. 2. 7. zajęcia (cz 1)   hora dike = sprawiedliwość , bogini i uosobienie sprawiedliwości , bogini prawa.  horkos , bóg przysięgi, zadawał kary oszustom, był towarzyszem dike.  adrastea , córka okeanosa lub zeusa i temidy lub zeusa i ananke , to bogini sprawiedliwości .  nemezis to bogini uosobienie zemsty bogów, nieubłaganej sprawiedliwości , sprawiedliwej odpłaty. w innym ujęciu nemezis to bogini sprawiedliwości , która ściga przestępców .  zeus jako horkios był opiekunem praw , był przedstawiany na tronie ze sprawiedliwością u stóp, jako meilichios darował winy.  temida była żoną zeusa zanim pojął herę , jego główną doradczynią, boginią sprawiedliwości , prawa , praworządności i wiecznego porządku . była przedstawiana z rogiem obfitości , wagą , mieczem i opaską na oczach, która symbolizuje bezstronność .  astraja , córka zeusa i temidy , lub eos i astreusa , to uosobienie sprawiedliwości . gwiazdozbiór panny to astraja, która waży sprawiedliwoś

24. 8. 2. 6. 5. oświecenie/iluminacja/objawienie   proklos uważał, że jedną ze ścieżek prowadzących do prawdy jest wiara, która daje bezpośrednie, niewysłowione zjednoczenie z absolutem, jednoczy z dobrem wszystkich bóstw, demonów i dusz, jest poznaniem całościowym, jednokształtnym, nieruchomym.  proklos uznawał trzy rodzaje teurgii :  1 wyrocznie i objawienia, które wymagają rytuałów, pieśni i modlitw,  2 przez modlitwy, inwokacje i hymny (zwłaszcza proklosa ),  3 cnota teurgiczna , złączenie się z bogiem przez wiarę.  teoria platona : poznaniu umysłowemu jest dostępny świat bytów doskonałych, wiecznych i niewidzialnych, a poznaniu zmysłowemu świat rzeczy widzialnych. poznanie umysłowe ( noetyczne ) jest najwyższym rodzajem poznania, bezpośrednim poznaniem nadprzyrodzonym, możliwym wyłącznie dzięki bożej łasce.  zdanie filona z aleksandrii  poznanie pochodzi z góry, bóg udziela jej z własnej inicjatywy temu, kto o to prosi i jest jej godny, w tym poznaniu oczyszczon

24. 8. 2. 6. 1. dharma   hinduistyczno-buddyjska dharma oczywiście nijak ma się do greckich idei religijnych i filozoficznych. tym niemniej można spróbować wyłuskać niektóre pojęcia religijno-filozoficzne zbliżone lub ocierające się o pojęcie dharmy.  platon : tego, co najważniejsze, nie da się wyrazić w słowach, nie dlatego, że jest to niewypowiedziane i pozasłowne, lecz dlatego, że ten, któremu brak doświadczenia, i tak nie zrozumie nic ze słownego ujęcia. jaskinia platońska to więzienie duszy, która widzi tylko cienie. dopiero uwalniając się z jaskini może dotrzeć do prawdziwego poznania. cienie są odbiciem prawdziwych idei. ta metafora platońska może prowadzić do hinduistycznej mokszy i buddyjskiej nirwany, czyli do połączenia duszy z bóstwem.  parmenides : byt może powstać z niebytu, a niebyt nie istnieje, więc byt nie może powstać, a więc byt (świat) jest wieczny i niezmienny.  w grecji najbardziej zbliżone pojęcie do dharmy to pneuma ( stoicy ), czyli siła, która ożyw

24. 8. 2. 6. dobro (szczęście)/nieszczęście (cz 3) arystyp uważał, że brak cierpienia i przykrości nie jest przyjemnością.  hegezjusz głosił, że szczęściem jest brak trosk i przykrości. podobnie perypatetyk hieronim z rodos uważał, że cierpienie jest złem, największym dobrem jest brak cierpienia. diodor z tyru twierdził, że cnota jest dobrem najwyższym, do osiągnięcia szczęścia wystarczy brak cierpienia.  cyrenaicy głosili, że przyjemność jest celem życia, należy łapać każdą nadarzająca się chwilę. przyjemność jest natury cielesnej.  antystenes twierdził, że przyjemność to zło, które jest w stanie zniewolić człowieka, a trud to cnota służąca do jej zwalczania.  hedonista i cyrenaik annikeris głosił, że istnieją wyższe niż egoistyczne przyjemności, takie jak przyjaźń, miłość wobec bliskich, umiłowanie ojczyzny.  platon uważał, że najwyższą zasadą jest idea dobra, od niej pochodzą wszelkie inne zasady, można ją poznać przez naśladowanie boga.  dobro polega na przyj

24. 8. 2. 6. dobro (szczęście)/nieszczęście (cz 2) elpis , personifikacja nadziei, była przedstawiana jako młoda kobieta niosąca kwiaty.  telchinowie działali na dobro lub szkodę ludzi, z natury byli źli.  tyche to bogini szczęścia (pomyślności, powodzenia) i nieszczęścia jako ślepego losu.  aletheia to bogini prawdy.  baubo , boginka śmiechu i swawoli, obsceniczności, była przedstawiana bez głowy, patrzyła sutkami i mówiła pochwą, pocieszała demeter po porwaniu persefony opowiadając rubaszne żarty, tańcząc i obnażając się przed pogrążoną w smutku demeter. dzięki temu uratowała świat przed plagą głodu, gdy zgnębiona demeter odebrała ziemi płodność i zapanował głód.  kasjopeja była urodziwa, ale próżna i zarozumiała.  achlys to bogini nieszczęścia i smutku.  pentos to bóg rozpaczy.  styks to bogini nienawiści.  hybris to bogini i uosobienie bezczelności, arogancji, przemocy, rozpusty, pychy, lekkomyślności, skandalicznego zachowania.  lype to personifikacj

24. 8. 2. 6. dobro (szczęście)/nieszczęście (cz 1)   nyks bez udziału mężczyzny była matką apate (zdrada, oszukaństwo, jedno z nieszczęść zawartych w puszce pandory ), filotes (czułość, przyjaźń), momos (szyderstwo, sarkazm), eris (niezgoda).  według innej wersji momos to bóg żartów, kpin, drwin, niezasłużonej krytyki, syn ereba i nyks , z powodu wyśmiewania i kyytykowania innych bogów został wyrzucony z olimpu .  nemezis , córka nyks (nocy), bogini zemsty, była nazywana kobietą bez winy i wstydu, zsyłała na ludzi szczęście i niepowodzenie, była uosobieniem gniewu bogów.  oizys to bogini łagodnego nieszczęścia i smutku, córka nyks .  eris to uskrzydlona kobieta, bogini niezgody, chaosu i nieporządku, córka nyks (nocy) lub zeusa i hery , bliźniacza siostra aresa . eris ma dwie manifestacje: 1 niezgoda destrukcyjna, 2 niezgoda twórcza, duch współzawodnictwa pobudzający do pilnego działania.  ponos to bóg trudu, córka eris .  limos to głód, bóg głodu i śmierc